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当世雄图不可怀，退居蒿艾自沉埋。
门无来足荆生道，病不能锄草上阶。
自是直方违世易，况将疏懒合人乖。
无由与子同樵种，回首平林浪可柴。
这首诗描绘了一位隐者对现世的淡然与自我放逐的境遇。"当世雄图不可怀，退居蒿艾自沉埋"表明了诗人对于功名利禄的无情弃之，与世隔绝，归隐田园，寄身于野草之间。这是一种超脱尘俗、不愿与世俗同流合污的心境。
接下来的"门无来足荆生道，病不能锄草上阶"则形象地展示了诗人退隐后的孤寂与凄清。家门不再有访客的足迹，道路长满荆棘，自身又因病痛而难以整理庭院中蔓延的野草，这些景象都在强调一种被世所遗忘、自我放弃的生活状态。
"自是直方违世易，况将疏懒合人乖"则表达了诗人对于个性与世界不相容的无奈，以及对他人的疏远和不合。这里"直方"指的是诗人的耿直本性，而"违世"则是这种本性的社会表现，显示出一种与众不同的孤独感。
最后的"无由与子同樵种，回首平林浪可柴"则是在表达诗人对无法与他人共同劳作（樵种，即砍伐树木以种植新苗）的一种无奈，以及面对平坦而又荒凉的森林时，那份既感慨又自适的情怀。这里的"浪可柴"，可能是指那些随风漂泊、无根可依的落叶，它们象征着诗人自己的命运与心境。
总体来说，这首诗通过隐者的视角，抒写了个人意志与社会规范之间的冲突，以及在这样的冲突中所产生的孤独感和对现实世界的淡漠。同时，也透露出一种超脱世俗、追求精神自由的心声，是一篇深含哲理且情感丰富的诗作。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
寒江漠漠客帆稀，独泊扁舟望翠微。
巳泻绿醽聊自适，更邀白鸟共忘机。
水闲海月寒初上，树尽秋城碧自围。
嗟我相思邈千里，不来同此两忘归。
皖上相逢昔少留，登楼隐几听鸣鸠。
山峰游处今何在，溪水流来此有不。
就食四方甘不系，为生一世信长浮。
共知局促京沙里，回首当时始觉羞。
雨露三春少，风霜一夜多。
从来有根本，不怕下枝柯。
楚岸枫相属，吴山橘与和。
秋居好相慰，醉色伴吾酡。
虽无才学可人群，偶有诚心与古亲。
兹世几人能永富，此身何恤不终贫。
生无簪绶身宁屈，死有诗书志尚伸。
自匪与君尝素计，斯言何敢易谋人。
