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琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。
银河旌节摇波影,珠阁笙箫吸月华。
翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。
这首诗名为《梦仙谣》,出自唐末宋初的诗人廖融之手。全诗采用了丰富的想象和瑰丽的辞藻,营造出一个超凡脱俗的仙境。
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。"
这里“琪木”指的是神木,“扶疏”则是形容其扶持着天上的繁密之物,如星辰云雾等,而“辟邪”则是一种驱逐不祥之物的仪式。诗人通过这两句,描绘了一幅仙界盛宴的场景,其中麻姑(传说中的长生不老之神)在紫皇家中举行夜宴,可见其意境之高远。
"银河旌节摇波影,珠阁笙箫吸月华。"
“银河”指的是天上的星河,即银河系,“旌节”则是古代用以标志军队或仪仗的旗帜,这里形容银河中星辰如同旌节在摇曳,投映出波纹。“珠阁笙箫吸月华”,“珠阁”可能指的是仙界中的宫阙,而“笙箫”则是一种古代的乐器,这里诗人用其来形容仙乐之美,吸引着月亮所散发出的光华。
"翠凤引游三岛路,赤龙齐驾五云车。"
“翠凤”是传说中的神鸟,而“三岛”则可能指的是仙界中的某些岛屿。这两句诗描绘了诗人与翠凤一同在仙境中漫游的情景,并且还出现了一驾由赤龙拉动的五彩云车,充分展现了诗人对仙境的向往和追求。
"星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
“星稀”形容夜空中星辰稀疏,“虹桥”则是指彩虹,也可比喻为通往仙界的桥梁。这两句诗表达了诗人即将跨入仙境之意,而“拟就张骞搭汉槎”中的“张骞”是一位古代探险家,“汉槎”则可能是指西域的一处地名。这里诗人通过张骞的形象,表达了自己对未知世界的探索欲望。
整首诗通篇充满了仙境的意象和超脱尘世的情怀,展现了诗人对于美好仙界的无限向往和追求。
不详
高奇一百篇,造化见工全。
积思游沧海,冥搜入洞天。
神珠迷罔象,瑞玉匪雕镌。
休叹不得力,离骚千古传。
圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。
要路贫无力,深村老退耕。
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。
拨棹茶川去,初逢谷雨晴。
移桧托禅子,携家上赤城。
拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。
又闻求桂楫,载月十洲行。
高卧白云乡,崖泉对阁凉。
守贫无属道,多病数求方。
耕犊惊雷毙,寒芜入圃荒。
如何帝未梦,吟苦顶铺霜。