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炼丹先把气神调，法水频浇慧火烧。
三物混融三性合，一阳来复一阴消。
金炉端正千神会，宝鼎功成万象朝。
药就丹圆神脱蜕，全身露出赤条条。
这首诗描绘了炼丹术中的精神修炼与物质转化过程，充满了道家哲学的深意。诗中以“气神调”开篇，强调了内在精神的调和与外在法术的运用，通过“法水频浇慧火烧”，形象地表达了修炼者通过不断修炼，激发内在智慧与热情的过程。接下来，“三物混融三性合，一阳来复一阴消”则揭示了修炼过程中阴阳调和、万物归一的境界，体现了道家追求的和谐统一之道。
“金炉端正千神会，宝鼎功成万象朝”两句，将修炼的场所——金炉与宝鼎，比喻为聚集神灵与成就伟业的象征，展现了修炼者在特定空间内与宇宙万物相融合的壮丽景象。最后，“药就丹圆神脱蜕，全身露出赤条条”则寓意着修炼成功后，灵魂得以升华，肉体与心灵达到纯净无瑕的状态，仿佛脱胎换骨，展现出最纯粹的本质。
整体而言，这首诗不仅展示了炼丹术的神秘与玄妙，更蕴含了深刻的人生哲理，引导读者思考内在精神与外在世界的关系，以及通过修炼实现自我超越的可能性。
不详
宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
先天至理妙难穷，铅产西方汞产东。
水火二途分上下，玄关一窍在当中。
有知不有真为有，空会无空实是空。
无有有无端的意，滔滔海底太阳红。
寂然不动契真常，消尽群阴自复阳。
坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎。
山头水降黄芽长，地下雷轰白雪飏。
万里银河无点翳，金蟾独露发神光。
妖娆少女嫁金公，全籍黄婆打合功。
一对夫妻才会合，两情云雨便和同。
闲时共饮朱陵府，醉后回眠紫极宫。
暮乐朝欢恩义重，一年生个小孩童。
人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。
不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。
个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
