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寂然不动契真常，消尽群阴自复阳。
坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎。
山头水降黄芽长，地下雷轰白雪飏。
万里银河无点翳，金蟾独露发神光。
此诗描绘了道家内丹修炼的玄妙意境。首句“寂然不动契真常”，以“寂然不动”形容修炼者内心的宁静与专注，与宇宙本源的“真常”相契合，暗示了修炼者追求的终极境界。接着，“消尽群阴自复阳”则描述了修炼过程中通过消解阴性能量（象征着杂念和欲望），恢复并激发内在的阳性能量（代表纯净与智慧）的过程。
“坤里黄婆生赤子，离中姹女嫁呆郎”两句运用了阴阳五行的哲学概念，以“黄婆”和“姹女”分别象征坤土和离火，通过它们的结合与转化，生成新的生命或力量。“山头水降黄芽长，地下雷轰白雪飏”进一步阐述了修炼过程中的物质转化现象，山上的水降为黄芽，地下的雷声则是白雪飞扬，暗喻内在精气的升华与外在世界的和谐。
最后，“万里银河无点翳，金蟾独露发神光”以广阔的银河比喻修炼者的内心世界，无一丝杂念，如同清澈透明；而“金蟾”则象征着修炼成功后的灵性光辉，独自散发出神圣的光芒，寓意修炼达到至高境界后，心灵将获得永恒的光明与自由。
整体而言，这首诗以生动的意象和深邃的哲理，展现了道家内丹修炼的奥秘与美好愿景，引导读者进入一个超越世俗、追求精神升华的境界。
不详
宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派
妖娆少女嫁金公，全籍黄婆打合功。
一对夫妻才会合，两情云雨便和同。
闲时共饮朱陵府，醉后回眠紫极宫。
暮乐朝欢恩义重，一年生个小孩童。
人人身内有夫妻，争奈愚痴太执迷。
不向里头求造化，却于外面立丹基。
妄将御女三峰术，伪作轩辕九鼎奇。
个样畜生难忏悔，阎公不久牒来追。
身内夫妻说与公，青衣女子白头翁。
金情木性相交合，黑汞红铅自感通。
对月临风神逸乐，行云布雨兴无穷。
这些至理诚难会，凝结真胎反掌中。
九还七返大丹头，学者须当定里求。
些子神机诚会得，两般灵物便相投。
三年造化须臾备，九转工夫顷刻周。
便把鼎炉掀倒了，丹光烛破四神州。
