十庙

这首诗名为《十庙》，由清代学者顾炎武所作。诗中描绘了作者对古代庙宇衰败景象的感慨，以及对庙宇祭祀活动的反思。

诗开篇“我来鸡笼下，十庙何苍凉”，点明地点与氛围，庙宇显得荒凉冷清。接着“周垣半倾覆，栋宇皆颓荒”描述庙宇建筑的破败，暗示历史的变迁和时间的流逝。“树木已无有，寂寞馀山冈”进一步渲染出庙宇周围环境的萧条与寂寥。

“功臣及卞刘，并作瓦砾场”一句，借古喻今，暗指历史人物的命运如同瓦砾，被遗忘在历史的尘埃之中。“卫国有遗主，尚寓五显堂”则表达了对历史传承的思考，即使庙宇荒废，但其中蕴含的文化精神依然存在。

“武惠仅一间，庙貌犹未亡”强调了庙宇虽小，但其精神并未消逝。“蒋庙颇完具，欹侧惟两廊”描绘了部分庙宇虽残破，但仍保留着一定的完整度。“帝王殿已撤，主在门中央”反映了庙宇功能的变化，从供奉帝王到仅剩门神的转变。

“或闻道路言，欲改祀三皇”流露出对传统祭祀方式可能改变的担忧。“真武并祠山，香火仍相当”表明了作者对传统信仰的尊重。“其南特焕然，汉末武安王”提到了特定庙宇的保存情况，反映出历史的偶然性。

“云是督府修，中绝以堵墙”描述了庙宇修复与废弃的过程。“陪京板荡馀，百司已更张”反映了庙宇所在城市的政治变迁。“神人悉异名，不改都城隍”表达了对神祇名称变化的观察，但都城隍的位置未变，象征着传统文化的根深蒂固。

“朔望及雩祈，顿首诚恐惶”描绘了庙宇祭祀活动的庄重与虔诚。“神奉太祖敕，得治诸东羌”提到庙宇与国家政权的关系。“留此金字题，昭示同三光”强调了庙宇中留存的历史印记。“上天厌支德，神祗顾馨香”表达了对神灵的敬畏之情。

“上追洪武中，遣祀明纶将”回顾了庙宇祭祀的历史渊源。“二百七十年，吉蠲存太常”指出庙宇祭祀的持续时间。“三灵俄乏主，一代沦彝章”感叹庙宇失去祭祀对象的悲哀。“圜丘尚无依，百神焉得康”表达了对庙宇失去依托的忧虑。

“骑士处高庙，陵阙来牛羊”描绘了庙宇周边的现实场景。“何时洗妖氛，逐去诸不祥”表达了对社会动荡的担忧。“无文秩新邑，人鬼咸迪尝”反映了庙宇与社会秩序的关系。“复见十庙中，冠佩齐趋跄”预示了庙宇恢复繁荣的希望。

“此诗神听之，终古其母忘”表达了对神灵的敬仰与期待，希望神灵能记住这段历史，让庙宇永远铭记。

整首诗通过描绘庙宇的兴衰变迁，反映了作者对历史、文化、宗教、政治等多方面深刻的理解与思考。诗中既有对过去辉煌的怀念，也有对现实困境的反思，展现了顾炎武作为学者兼思想家的独特视角。