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诸姑亦道同，独有明姑尊。
桂酒黄金色，持以报姑恩。
这首诗《姑恩曲（其二）》由明代诗人李攀龙所作，通过细腻的情感描绘，展现了对姑母深厚的情感与感激之情。
“诸姑亦道同，独有明姑尊。”开篇即点出姑母与众不同的地位与尊敬，与其他姑母相比，明姑在诗人的心中占据着更为特殊的位置，这种情感的差异性，为后续的情感表达埋下了伏笔。
“桂酒黄金色，持以报姑恩。”诗人选取了桂酒这一富有象征意义的物品，以金色的桂酒作为礼物，来表达对姑母的感激之情。桂酒色泽金黄，寓意着丰收与富贵，而诗人将它作为回报，不仅体现了对姑母的深情厚意，也寄托了对姑母健康长寿的美好祝愿。
整首诗通过简练的语言，表达了诗人对姑母的深厚情感和感恩之心，以及通过特定物品传递情感的独特方式，展现了中国传统文化中对长辈尊敬与感恩的价值观。
不详
汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初
扣楫声太苦，听我采莲歌。
且将盛年容，持比芙蓉花。
西湖采莲舟，上有愁思妇。
不摘芙蓉花，何因出素手。
走马上越桥，遗却黄金鞭。
遥望射堂头，徘徊骄不前。
赭白千里姿，斑骓八百馀。
乘不独自去，日与陆郎俱。
