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凡情激浊污天门，岂识玄珠性命根。
生处莫令流浪去，当时清净不迷昏。
这首诗是唐代诗人张果的作品，名为《玄珠歌（其十一）》。从鉴赏角度来看，这首诗表达了诗人对于精神清净和内心修养的追求。
“凡情激浊污天门”一句，描绘了世间的情感如同浊流，污染了原本清明的天门。这里的“天门”可以理解为通往更高境界的入口，被“凡情”所污染，意味着世俗的情感和欲望阻碍了人们追求精神纯净的道路。
接着，“岂识玄珠性命根”表达了诗人对“玄珠”的认知，这里的“玄珠”象征着清净、纯粹和高贵，是内在生命力的象征。诗人通过这个比喻，强调了修养内心的重要性。
以下两句，“生处莫令流浪去，当时清净不迷昏”，是诗人的自我警示或对他人的劝诫。诗人提醒我们在生活中应当珍惜每一个当下，不要让自己随波逐流，而应该保持内心的清净和明智，避免陷入迷惑和混沌之中。
整首诗通过深刻的哲理和形象鲜明的比喻，传达了作者对于精神修为和生命真谛的思考。张果作为唐代的高僧，其作品常含有禅宗思想，这首诗亦不例外，它鼓励人们在纷扰复杂的世俗生活中保持内心的清明与自主。
不详
武则天时隐居恒州中条山，往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之，佯死不赴。开元中，玄宗好神仙方术之事，因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之，大笑不奉诏。寻还山。有《阴符经太无传》
玄珠振动被魔群，照著生门白黑分。
向里修持坚固后，道成方识九霄君。
欲采玄珠日月奔，先须火发制灵根。
朝元万过金精结，此是登真第一门。
玄珠常处洞房居，日月融来浑太虚。
真遣琼瑰随液化，光明不绝照神庐。
玄珠玉树有根苗，水际连天永不凋。
真火含虚如赤日，金华结魄六时潮。
