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玄珠玉树有根苗，水际连天永不凋。
真火含虚如赤日，金华结魄六时潮。
这首诗描绘了一幅生机勃勃的仙境图景。“玄珠玉树有根苗”中的“玄珠玉树”象征着纯净无暇、坚不可摧的道德修养，“有根苗”则表明这种修养已经深入人心，具有了生命力。接下来的“水际连天永不凋”形容的是一种超然物外，不受世俗影响的境界，宛如仙草一般，即使处于水边，也能始终保持着生机勃勃，不会枯萎。
“真火含虚如赤日”中的“真火”通常指内丹修炼中心神之火，是修道过程中的重要元素。这里形容其像炎热的太阳一样，充满了力量和温暖。“金华结魄六时潮”则是说这种心神之火在体内周流不息，如同黄金一般珍贵，它能使人的精神达到一种高昂的状态，就如同潮水般循环往复，不断提升。
整首诗通过对比和排比的手法，生动地展现了道家修炼过程中的美好愿景，以及对于永恒生命和超脱尘世追求的向往。
不详
武则天时隐居恒州中条山，往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之，佯死不赴。开元中，玄宗好神仙方术之事，因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之，大笑不奉诏。寻还山。有《阴符经太无传》
早须烹取太阳酥，吃著元神永不枯。
若要形超化金骨，玄珠向里有醍醐。
逍遥常饮月魂津，灌溉灵根道德新。
留宝去尘光不散，玄珠照耀五通身。
往来出入改婴孩，顺逆参差致祸灾。
尽有玄珠同一处，因师与指住灵台。
玄珠鼓吹法雷霆，雨满中池变八琼。
从此光明彻天上，五云行驾到蓬瀛。
