送桃岩成上人归本寺

唐-严维

长老归缘起，桃花忆旧岩。

清晨云抱石，深夜月笼杉。

道具门人捧，斋粮谷鸟衔。

馀生愿依止，文字欲三缄。

形式: 五言律诗押[咸]韵

注释

长老：年长的僧侣或德高望重的人。
归缘起：回忆起初次结缘的原因或情境。
桃花：此处指代美好的过去或某个特定的地方。
旧岩：昔日修行或居住过的山岩。
清晨：早晨的时候。
云抱石：云雾环绕、覆盖在石头上，形容景色幽美。
深夜：夜晚很晚的时候。
月笼杉：月光照耀包裹着杉树，营造出静谧的氛围。
道具：这里特指宗教仪式中使用的器具。
门人：门下弟子，徒弟。
捧：恭敬地手持。
斋粮：供斋用的粮食，修行人的食物。
谷鸟：可能指某种鸟类，此处象征自然和谐或传递之意。
衔：用嘴叼着。
馀生：剩余的寿命，此后的生涯。
愿依止：希望依附、依靠（指精神上的寄托或修行之处）。
文字欲三缄：欲言又止，希望对言语谨慎，不多言多语，'三缄'比喻极其谨慎少言。

鉴赏

这首诗是唐代诗人严维所作，名为《送桃岩成上人归本寺》。诗中流露出对友人离别的依恋之情，以及对佛法修持生活的向往。

"长老归缘起，桃花忆旧岩" 表示诗人对即将离去的僧侣（长老）的依依不舍之情，以及对那熟悉的桃花环绕的山岩的怀念。这里的“长老”指的是有道行、德高望重的僧侣，“归缘起”则是指他们回到自己的寺院或修行之地。诗人通过“桃花忆旧岩”，表达了对美好景象和友情的留恋。

"清晨云抱石，深夜月笼杉" 描述了一种超然物外、与自然合一的生活状态。白天的云彩轻柔地拥抱着岩石，夜晚的明月则如同笼子般围绕着杉树。这两句描写了僧侣们日出而作、日落而息，与大自然和谐共处的情景。

"道具门人捧，斋粮谷鸟衔" 这里，“道具”指的是修行佛法所需的物品，“门人捧”则形象地描绘了僧侣们恭敬地持有这些物品。后半句“斋粮谷鸟衔”，意在表现寺院中的清贫自足，僧侣们甚至不劳动，而是依赖自然恩赐，如同谷中小鸟衔食一般，这种生活方式体现了一种超脱尘世的精神追求。

"馀生愿依止，文字欲三缄" 这两句表达了诗人对于僧侣们那种宁静、自在的生命状态的向往，以及对佛法修持的渴望。诗人希望自己未来也能像他们一样，远离尘世的纷扰，安心修行。

整首诗通过对自然景观的描绘和对僧侣生活的细腻刻画，展现了诗人对于友情的珍视以及对佛法的深厚感情。

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提交时间: 2024-09-06

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严维(唐)

成就

不详

经历

(生卒年未详)，约唐肃宗至德元年前后（公元七五六年前后）在世。初隐居桐庐，与刘长卿友善。曾赴京应试，不第。肃宗至德二年，以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山，无意仕进，以家贫至老，不能远离，授诸暨尉。时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间，严中丞节度河南（严郢为河南尹，维时为河南尉），辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎