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孤云独鹤共悠悠,万卷经书一叶舟。
楚地巢城民舍少,烟村社树鹭湖秋。
蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯。
这首诗描绘了一位隐士的生活情景,充满了淡泊明志、超脱世俗的意境。"孤云独鹤共悠悠",开篇即以高远的意象展现出一种超然物外的情怀,云和鹤都成为了寂寞之象征,而"共悠悠"则暗示了一种长久的、无边际的孤独与自由。紧接着"万卷经书一叶舟",则是对隐士生活的一种写实,也是一种精神世界的比喻,那"一叶舟"承载着万卷经书,无疑是在说隐士虽身处简陋,但心怀壮志,与广博的学问相伴。
下片"楚地巢城民舍少,烟村社树鹭湖秋"进一步描绘了隐士所居之地,这里不仅有具体的地理环境描述,也有对季节变化的感受。"楚地"指的是南方的一种地域特征,而"巢城民舍少"则表明这里人烟稀少,是一处偏远的地方;"烟村社树鹭湖秋"则是对这种地方在秋天时的景色描写,给人一种宁静与萧瑟交织的感觉。
接下来的两句"蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛",则具体展现了隐士日常生活中的劳作情形。这里的"织妾"和"耕童"都是对劳动者的温馨称呼,而他们的劳作场景则分别在清晨与傍晚,勾勒出一天的轮廓,也暗示了一种自然而然、顺应时节的生活态度。
最后两句"年少不应辞苦节,诸生若遇亦封侯",则是一种对人生的感悟和期许。"年少不应辞苦节"表达了面对困难与挑战时的坚持与毅力,而"诸生若遇亦封侯"则是对未来的一种美好展望,无论何时何地,只要机缘巧合,也能成就一番事业,获得相应的荣誉。
整首诗通过对隐士生活细节的描绘,以及对自然环境和人生态度的感悟,展现了作者对于淡泊明志、超脱世俗的一种向往。
不详
(生卒年未详),约唐肃宗至德元年前后(公元七五六年前后)在世。初隐居桐庐,与刘长卿友善。曾赴京应试,不第。肃宗至德二年,以“词藻宏丽”进士及第。心恋家山,无意仕进,以家贫至老,不能远离,授诸暨尉。时年已四十余。后历秘书郎。代宗大历(766—779)间,严中丞节度河南(严郢为河南尹,维时为河南尉),辟佐幕府。迁余姚令。终右补阙。官终秘书郎
山阴过野客,镜里接仙郎。
盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
杉松交日影,枕簟上湖光。
衮衮承嘉话,清风纳晚凉。
中年从一尉,自笑此身非。
道在甘微禄,时难耻息机。
晨趋本郡府,书掩故山扉。
待见干戈毕,何妨更采薇。
竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。
为鱼歌德后,舞羽降神时。
文卫瞻如在,精灵信有期。
夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。
一夕雨沈沈,哀猿万木阴。
天龙来护法,长老密看心。
鱼梵空山静,纱灯古殿深。
无生久已学,白发浪相侵。