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松雨时复滴,寺门清且凉。
此心竟谁證,回憩支公床。
壁画感灵迹,龛经传异香。
独游寄象外,忽忽归南昌。
这首诗描绘了一个宁静的佛寺景象,表达了诗人在自然与精神世界中的和谐共处。"松雨时复滴,寺门清且凉"一句,设定了一种淡雅的氛围,通过细微的松雨和清凉的寺门,营造出一种超脱尘世的宁静感受。
"此心竟谁證"表达了诗人内心世界的独白与自问,没有外界的干扰,也无需他人的理解,只有自己与自己的对话。紧接着"回憩支公床",则是诗人在寺中寻找一处安静之所,以沉思冥想作为精神上的栖息。
"壁画感灵迹,龛经传异香"这两句,则将视觉与嗅觉结合起来,通过壁画中的佛教故事和经文的异香,诗人感受到了超越物质世界的神秘力量,这里不仅是对寺院环境的描写,也是对精神体验的抒写。
"独游寄象外,忽忽归南昌"最后两句表达了诗人的自由与超脱。在寺中漫步后,诗人又开始思考生命的意义和归属,这里的“寄象”意味着超越现实世界,而“忽忽归南昌”,则是时间流逝与心灵归宿之地的交织。
整首诗通过对自然环境、内心体验以及精神追求的描绘,展现了诗人对于佛教生活的向往和对宁静生活的渴望。
不详
唐代诗人。一说山阴(今浙江绍兴)人。历官山阴尉、许昌令、集贤院直学士、礼部员外郎等职。天宝十一载(752),因受王鉷案牵连被贬为竟陵司马。与陆鸿渐交往,品茶评水,一时传为佳话。事迹散见《新唐书·艺文志四》、《唐诗纪事》卷一五、《唐才子传》卷二。国辅诗以五绝著称,深得南朝乐府民歌遗意。殷璠《河岳英灵集》云:“国辅诗婉娈清楚,深宜讽味。乐府数章,古人不及也。”原集至宋代已佚
运偶千年圣,时传九日神。
尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。
金箓三清降,琼筵五老巡。
始惊兰佩出,复咏柏梁新。
云雁楼前晚,霜花酒里春。
欢娱无限极,书剑太平人。
元巳秦中节,吾君灞上游。
鸣銮通禁苑,别馆绕芳洲。
鹓鹭千官列,鱼龙百戏浮。
桃花春欲尽,谷雨夜来收。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。
逸诗何足对,窅作掩东周。
秋近万物肃,况当临水时。
折花赠归客,离绪断荷丝。
谁谓江国永,故人感在兹。
道存过北郭,情极望东菑。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。
扁舟竟何待,中路每迟迟。
寂寥抱冬心,裁罗又褧褧。
夜久频挑灯,霜寒剪刀冷。