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大道从来不负人，分明铅汞弃如尘。
莫言世上无灵药，二气丹砂水火真。
这首诗是唐代诗人张果的作品，名为《金虎白龙诗（其十一）》。从这四句话中可以感受到诗人对于道德和宇宙真理的深刻认识。
“大道从来不负人”，这里的“大道”指的是天地间最根本、永恒不变的规律，意味着自然界和宇宙是公正无私的，不会对任何人有所亏欠。诗人通过这一句表达了对自然法则的敬畏之心。
接着，“分明铅汞弃如尘”，“铅”和“汞”都是古代用来比喻不纯净、次等物品的字眼，表示那些不符合大道的东西是被清晰地区分并舍弃，如同尘土一样微不足道。这两句结合起来，强调了诗人对于追求高尚和纯粹的执着。
“莫言世上无灵药”，这里的“灵药”通常指的是能够延年益寿、成仙得道的神奇物品。诗人告诉我们不要认为世界上没有这样的东西存在，暗示了对精神层面追求不懈努力的态度。
最后，“二气丹砂水火真”，“二气”指的是宇宙间的阴阳两大根本之气，即是万物生成变化的基础。“丹砂”则是古代炼制丹药的材料，象征着通过修炼达到精神层面的提升。而“水火真”则强调了这种修炼过程中的纯净和真实性。诗人此处表达的是对内丹术或道家养生之道的信仰。
总体来说，这首诗展现了诗人对于宇宙真理、自然法则的崇敬，以及对个人精神修为追求不懈努力的决心，是一篇融合了道教思想和哲学思考的佳作。
不详
武则天时隐居恒州中条山，往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之，佯死不赴。开元中，玄宗好神仙方术之事，因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之，大笑不奉诏。寻还山。有《阴符经太无传》
此物天生人不知，阴阳真气兑为离。
坎宫五世求名姓，认得黄芽作圣基。
修成金骨鍊归真，洞锁遗踪不计春。
野草谩随青岭秀，闲花长对白云新。
风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
自是神仙多变异，肯教踪迹掩红尘。
返老成少是还丹，不得守仙亦大难。
愁见鬓斑令却黑，一日但服三十丸。
松竹本自无艳色，金液因从火制乾。
五子可定千秋旨，百岁如同一万年。
满世黄芽人不识，识得黄芽家不贫。
黄芽岂使世人识，纵识黄芽不得门。
