王宣甫求崇斋扁榜仍索诗转庵之作先成即次韵为寄

圣门教人亦多术,由也升堂未入室。

颜虽在寝犹仰高,火就水流随燥湿。

但见终日不违愚,岂知庶几介如石。

陶溪昨以崇名斋,欲予隶古诗记实。

今晨忽见转庵作,名与诗高同起日。

崇斋少学用心苦,晚乃一扫科举习。

霜降自然知水落,道损都忘为学益。

一从崇卑悟师说,心已沈酣全体易。

书扁外和转庵诗,不待形容有润色。

忆昨尊公期类予,似我颛愚有何获。

老惭才衰惟钝迟,感君肯赴同襟期。

闭关却埽门植榆,不妨倡和来埙篪。

形式: 古风

鉴赏

此诗《王宣甫求崇斋扁榜仍索诗转庵之作先成即次韵为寄》出自宋代诗人许及之之手。诗中赞扬了王宣甫对学问的追求和崇斋对教育的执着。

首句“圣门教人亦多术”,开篇点明圣贤之道的多样性和深奥性。接着“由也升堂未入室”引用孔子弟子子由的例子,说明学习之路漫长且艰难,需要不断攀登,而“颜虽在寝犹仰高”则进一步强调了学习者应保持谦逊的态度,即使在休息时也不忘追求知识的高峰。

“火就水流随燥湿”运用自然现象比喻学习过程中的适应性,强调学习者应根据环境变化灵活调整自己的学习方法。接下来“但见终日不违愚,岂知庶几介如石”表达了对学习者持之以恒、不畏困难精神的赞美,同时也暗示了学习者应像石头一样坚定,不轻易动摇。

“陶溪昨以崇名斋”点出王宣甫所求扁榜的地点,暗示其对学问的重视。“欲予隶古诗记实”表明诗人愿意通过诗歌记录这一事件,展现其对文化的传承和尊重。

“今晨忽见转庵作,名与诗高同起日”提到转庵的作品,强调了其与崇斋的名声并驾齐驱,共同闪耀于学术之巅。接下来“崇斋少学用心苦,晚乃一扫科举习”赞扬了崇斋在年轻时刻苦学习,晚年摆脱科举束缚,追求更深层次的学问。

“霜降自然知水落,道损都忘为学益”以自然现象比喻学习过程中对知识的领悟,强调了学习者在不断探索中逐渐理解真理的过程。“一从崇卑悟师说,心已沈酣全体易”表达了学习者通过领悟师长的教导,心灵得到了升华,对整体知识有了更深入的理解。

最后,“书扁外和转庵诗,不待形容有润色”表明诗人不仅为崇斋书写匾额,还创作了与转庵作品相呼应的诗歌,展现了其深厚的文学功底和对艺术的追求。“忆昨尊公期类予,似我颛愚有何获”回忆了与王宣甫的交往,表达了对对方的敬佩之情。“老惭才衰惟钝迟,感君肯赴同襟期”则流露出诗人对自己才能衰退的自谦,以及对王宣甫能够理解和支持他的感激之情。

整首诗通过对王宣甫和崇斋的赞美,展现了对学问的热爱和对教育的尊重,同时也体现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的人格魅力。

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许及之(宋)

成就

不详

经历

不详

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