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我家勤种我家田,内有灵苗活万年。
花似黄金苞不大,子如白玉颗皆圆。
栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
直候九年功满日,和根拔入大罗天。
这首诗描绘了一幅自给自足的田园风光图景,诗人通过对家庭耕种活动的描述,表达了对自然和生活的热爱以及对未来的美好憧憬。从中可以感受到诗人的满足与期待。
"我家勤种我家田,内有灵苗活万年。" 这两句开篇便点明主题,强调家庭耕作的重要性,并暗示了对未来丰收的信心。
"花似黄金苞不大,子如白玉颗皆圆。" 这两句生动地描述了果实的美丽和完善,用黄金与白玉作比喻,不仅形容了果实的珍贵,而且也反映出诗人对自然之物的细腻观察。
"栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。" 这两句则是从耕种技艺的角度入手,强调了土地和水源对于农业生产的重要性,同时也表现出诗人对自然环境的依赖与尊重。
最后两句 "直候九年功满日,和根拔入大罗天。" 则是在时间维度上展现了期待,用"九年"这个较长的周期来描绘成果的丰硕,以及通过"和根拔入大罗天"这一形象化的表达,传递出一种超越世俗、融入自然的境界。
整首诗以其清新隽永的意境和细腻生动的语言,展现了诗人对于田园生活的向往以及对未来美好生活的憧憬,是一首充满诗意与哲理的佳作。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
公卿虽贵不曾酬,说著仙乡便去游。
为讨石肝逢蜃海,因寻甜雪过瀛州。
山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。
有畛有园难下种,无根无脚自开花。
九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
曾邀相访到仙家,忽上昆崙宴月华。
玉女控拢苍獬豸,山童提挈白虾蟆。
时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。
三千功行百旬见,万里蓬莱一日程。
羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。