七言(其二十八)

公卿虽贵不曾酬,说著仙乡便去游。

为讨石肝逢蜃海,因寻甜雪过瀛州。

山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。

据见目前无个识,不如杯酒混凡流。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

鉴赏

此诗描绘了诗人对仙境的向往和追求,以及对现实世界的超然物外的情怀。首句“公卿虽贵不曾酬”表明诗人对于世俗的荣华富贵并不羡慕,也没有过度的贪恋。紧接着,“说著仙乡便去游”则展现了诗人对神仙世界的渴望和追求。

中间两句“为讨石肝逢蜃海,因寻甜雪过瀛州”,通过“石肝”、“蜃海”、“甜雪”、“瀛州”的奇异景象,形象地描绘了诗人在神仙世界的探索和体验。这里的“石肝”可能指的是某种灵药,“蜃海”则是一处传说中的神秘之地,“甜雪”可能是比喻纯洁无暇的境界,而“瀛州”则是一处美丽的仙境。

后两句“山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收”,则展示了诗人在大自然中的自由自在地位,以及他与自然万物和谐共生的情景。这里的“壶”可能是指酒壶,而“匣”则是一种容器,象征着将收获的灵感和体验保存起来。

最后一句“据见目前无个识,不如杯酒混凡流”,表达了诗人对现世的超然和解脱,以及他选择用饮酒来消解现实世界带来的烦恼和束缚。这也可以理解为诗人通过饮酒来暂时忘却尘世间的是非恩怨,达到一种精神上的自由和流动。

总体而言,这首诗展示了诗人对于超脱凡尘、追求仙境的渴望,以及他对自然界的深刻领悟和与之共鸣的情感。

收录诗词(326)

吕岩(唐)

成就

不详

经历

也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人

  • 号:纯阳子
  • 籍贯:自称回道

相关古诗词

七言(其二十九)

寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。

有畛有园难下种,无根无脚自开花。

九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。

不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

七言(其三十)

曾邀相访到仙家,忽上昆崙宴月华。

玉女控拢苍獬豸,山童提挈白虾蟆。

时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。

今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

七言(其三十一)

火种丹田金自生,重重楼阁自分明。

三千功行百旬见,万里蓬莱一日程。

羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

七言(其三十二)

四六关头路坦平,行人到此不须惊。

从教犊驾轰轰转,尽使羊车轧轧鸣。

渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。

功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。

形式: 七言律诗 押[庚]韵