苦役行

羊角脂,燕尾丝,上官掌粮如掌珠。三版字,半行朱。

十九天狗日,主簿捋髭须。堂上吏,屋下呼。

呼开门,避大姑。王米十八笠,笠笠连罗襦。

老妇三日不下厨,羹汤手办绩麻菇。

缝衣不得身上着,身脱县门心即乐。

形式: 古风

鉴赏

这首诗《苦役行》由明代末期至清代初期的诗人王鸣雷所作,以生动的笔触描绘了古代官府中劳役繁重、生活艰辛的场景。

诗中运用了丰富的比喻和细节描写,将官府中的劳役比作“羊角脂”与“燕尾丝”,形象地展现了劳役之多与细密。上官对粮食的管理如同对待珍宝一般,体现了官府对劳役的重视与苛刻。通过“三版字,半行朱”的描述,展现了文书工作的繁杂与严谨。

“十九天狗日,主簿捋髭须”一句,巧妙地将时间概念与人物情绪结合,通过“天狗日”这一非正式的称谓,暗示了劳役的无尽与主簿内心的烦躁。而“堂上吏,屋下呼。呼开门,避大姑”则通过日常生活的细节,展现了官府内部的等级森严与劳役者的卑微地位。

“王米十八笠,笠笠连罗襦”描绘了劳役者在劳作时的艰苦情景,他们不仅要承受繁重的体力劳动,还要面对食物的匮乏。而“老妇三日不下厨,羹汤手办绩麻菇”更是将劳役的残酷推向了极致,不仅劳役者自身受苦,连他们的家人也饱受饥饿之苦。

最后,“缝衣不得身上着,身脱县门心即乐”表达了劳役者对于自由的渴望与对官府压迫的无奈。他们虽然在劳役中痛苦不堪,但只要能逃离官府的束缚,内心便能得到短暂的快乐。

整首诗通过对劳役者日常生活和心理状态的细腻刻画,深刻揭示了封建社会底层人民的苦难与不公,具有强烈的社会批判意义。

收录诗词(73)

王鸣雷(明末清初)

成就

不详

经历

不详

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古镜叹

古镜堕井文字缺,铜腥已尽菱半折。

拾来直置玉几旁,斑驳坭中认磨灭。

今人得镜忆古时,照来镜发已如丝。

此镜开元龙脑铸,宋家宰相行照见。

是时天子传绀殿,三十六宫一日遍。

今人不同古人心,古人那似今人面。

免月会缺还复圆,此镜半面那可存。

从今镜水不镜镜,不如还镜古井眠。

形式: 古风

日本刀歌

客从外国来,遗我日本刀。

光磨七尺镜在掌,格格刺刺寒菱毛。

夜夜声沉复声响,射人阴火沙号号。

过海能令海神战,过河能令蛟母变。

此刀托身寒星华,仄面削石如削瓜。

动着颜面丹赭红,报雠报恩两眼雄。

国人七岁教舞剑,八岁教刀更教箭。

十岁身长腰在鞘,刀间不使妇人见。

处处创痕满体瘢,刀利刀钝听刀环。

打铁打刀宣咒语,杀人祭刀尸祭雨。

提出冥冥海气腥,残形短首髑髅鸣。

谁能夺取跨上马,为君定统平天下。

形式: 古风

槟榔行

北人苦寒瓜纂纂,开门摘瓜雪已满。

南人地暖种槟榔,槟榔熟时人提防。

槟榔生花与人食,上堂为客生颜色。

莫嫌椰大槟榔小,青生蒂熟枝缭绕。

树下望树嫁女儿,树大嫁郎槟榔随。

花时苦怕暴风雨,坚栗宁忧雀与鼠。

种莫种,县门前,官税槟榔如税田。

猾莫猾,估人船,虫咀蚁啮眼拣穿。

赛莫赛,土人先,树头果下树尾鲜。

且教槟榔易瓜纂,南人苦寒北人暖。

形式: 古风

望罗浮

我生番禺若木东,桂树将攀擘芙蓉。

东望罗浮隔沧海,欲往游之未能从。

引领朱陵七万尺,招手仙人四百峰。

神尧洚洪水,二山合其中。

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东通至林屋,北通至岱宗。

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草木备灵气,鸟兽具奇踪。

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微笑呼来骑白龙,诸仙奏乐轩辕道。

公然独扣石楼门,三更日出层城早。

飞来蝴蝶大如箕,鸟皆五色文离离。

秦人晋洞汉时鹤,天鸡叫去还咿咿。

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髣髴麻姑药市立,分明喑虎铁桥骑。

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流水长闲睇白云,安得乘风生羽翼。

造化长存五岳心,远怀八荒想八极。

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形式: 古风