请用两个及以上关键字进行搜索
清风遗句满人间，灭后天台迹更闲。
碑折塔摧人不顾，不堪冥目想空山。
这首诗是宋代僧人释智圆所作的《书荆溪禅师传后二首》中的第二首。诗人通过对荆溪禅师身后景象的描绘，表达了对禅师遗风的怀念和对禅寺衰败的感慨。
"清风遗句满人间"，开篇以清风喻禅师的教诲如春风般流传世间，深入人心，体现了禅师生前的影响力。"灭后天台迹更闲"，"灭"字暗指禅师的离世，"天台迹"代指禅寺，这里表达的是禅师去世后，禅寺的宁静与寂寥，更显出禅师影响的深远。
"碑折塔摧人不顾"，描绘了寺庙的荒凉，石碑断裂，塔身倾颓，这些景象暗示着岁月的侵蚀和人事的变迁，人们似乎已经不再关注这些曾经的辉煌。"不堪冥目想空山"，诗人难以忍受闭上眼睛去想象那空寂的山林，流露出对禅师和禅寺的深深怀念，以及对世事无常的感叹。
整首诗通过写景抒情，寓言禅师的风范和禅寺的变迁，展现了诗人对历史遗迹的感慨和对禅宗精神的追思。
不详
宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学
智者真宗谈一性，相传六世至荆溪。
高挥彩笔示深趣，来学无穷俱破迷。
灵骨未藏三十载，我来收得葬孤山。
此中起塔不在大，已有高名垂世间。
所栖幽致异人寰，野艇秋归碧浪间。
残日淡烟凝望处，参差楼阁认孤山。
烟波云木映闲扉，养病深栖是所宜。
便欲上生寻内院，却因泉石住多时。
