请用两个及以上关键字进行搜索
人言不是面通红，此病流来自劫空。
拈出洞山三顿棒，慈明老汉得黄龙。
这首诗是宋代禅宗僧人释如珙的作品《示收侍者》。诗中以日常生活中的现象为喻，探讨了佛法的深刻内涵。"人言不是面通红"，意指表面现象并非真实，暗示修行者不应被外在表象迷惑。"此病流来自劫空"，则揭示了烦恼和生死轮回的本质，认为这些皆源于无常和空幻。"拈出洞山三顿棒，慈明老汉得黄龙"，借用禅宗公案，洞山和尚以棒喝启发弟子，慈明老汉由此顿悟，象征着通过直指人心、见性成佛的禅修过程。整体上，这首诗寓教于乐，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的修行方式。
不详
布毛吹起便悟去，未吹布毛何不悟。
三三九九八十一，云门大师有抽顾。
道在目前无变易，只缘体悉有亲疏。
黄梅夜半传衣钵，七百人中一老卢。
以法传法狮子吼，以心传心铁牛机。
十方世界无行路，圆觉空中有路归。
吾结此庵寄残影，有问此庵坏不坏。
一语发出甚奇怪，随他口下答不坏。
凡属形相皆是坏，为甚此庵却不坏。
六窗俱透无一物，常光无内亦无外。
劫火洞然大千坏，吾结此庵实不坏。
行住坐卧于其中，只是寻常个境界。
有时松风閒举话，万象森罗齐爽快。
