次韵思禹思晦见寄二首(其二)

多生垢习消磨尽,一念定光空五蕴。

尚能弄笔戏题诗,如钟殷床有馀韵。

南台烟霭隔重滩,城廓遥应认刹竿。

湘西六月失三伏,一枕窗风午簟寒。

年来懒复嫌山浅,更欲移庵藏僻远。

又思喧寂不相妨,卧念当年三语阮。

镜里朱颜岂长对,岁月去人宁少待。

是身已作梦幻观,肯复经营此身外。

议郎材志堪逆鳞,笑谈解生寒谷春。

会看为天作喉舌,愿听高风淮海滨。

要知未必与世合,载之诣世世不答。

譬如瓶中有渑淄,虽与世混终不杂。

形式: 古风

鉴赏

这首诗由宋代僧人释德洪所作,名为《次韵思禹思晦见寄二首(其二)》。诗中蕴含了深刻的人生哲理和对自然、社会的洞察。

首句“多生垢习消磨尽”,诗人表达了通过修行,去除人生中的种种烦恼和束缚,达到心灵纯净的状态。接着,“一念定光空五蕴”进一步阐述了内心的平静与清明,仿佛在说,通过专注一念,可以超越物质世界的束缚,达到精神的自由。

“尚能弄笔戏题诗,如钟殷床有馀韵”则展现了诗人对文学艺术的热爱,即使在修行的过程中,也能以轻松的心态创作诗歌,如同钟声悠扬,余音绕梁。

“南台烟霭隔重滩,城廓遥应认刹竿”描绘了一幅宁静而遥远的画面,南台烟雾缭绕,重滩之上,远处的城郭和佛塔隐约可见,营造出一种超脱尘世的氛围。

“湘西六月失三伏,一枕窗风午簟寒”则是对自然景象的细腻描绘,夏天的酷热在湘西消失无踪,午后的微风从窗户吹入,带来一丝凉意,让人感受到季节变换的微妙。

“年来懒复嫌山浅,更欲移庵藏僻远”表达了诗人对隐居生活的向往,不再嫌弃山的浅薄,而是希望在更僻静的地方建立庵堂,追求更加远离尘嚣的生活。

“又思喧寂不相妨,卧念当年三语阮”则体现了诗人对喧闹与寂静的包容态度,认为两者并不冲突,甚至可以相互补充,如同回忆起当年阮籍的言行,充满了深沉的思考。

“镜里朱颜岂长对,岁月去人宁少待”提醒人们时光易逝,青春不会永恒,应当珍惜当下,不要等待。

“是身已作梦幻观,肯复经营此身外”表明诗人已经将生命视为一场梦境,不再追求身外之物,而是专注于内心的修养和精神的成长。

“议郎材志堪逆鳞,笑谈解生寒谷春”赞扬了议郎的才华和志向,即使在艰难的环境中也能以轻松的态度面对,如同在寒冷的山谷中播下春天的种子。

“会看为天作喉舌,愿听高风淮海滨”表达了诗人希望议郎能够成为传达真理的使者,愿意倾听他在淮海滨的教诲。

“要知未必与世合,载之诣世世不答”则指出,尽管与世不合,但诗人仍然坚持自己的信念,不被世俗所左右。

“譬如瓶中有渑淄,虽与世混终不杂”最后以瓶子中的渑淄比喻,即使身处世俗之中,也不会被污染,保持自身的纯净和独立。

整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对人生、自然、社会的独到见解,以及对内心世界和精神追求的执着追求。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

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