经史法戒诗(其八)

《六经》烬后罗残缺,博士儒生集群说。

欲施仁义法唐虞,及事神仙亟征伐。

天马徕时海内虚,穷兵黩武竟何如?

当年幸下轮台诏,后世犹传《封禅书》。

形式: 古风

鉴赏

此诗以历史为镜,审视古代治国之道与文化传承。开篇“《六经》烬后罗残缺”,描绘了传统文化在战火中受损的景象,暗含对历史文化的珍视与保护之重要性。接着,“博士儒生集群说”则展现了学者们在困境中仍努力保存和传播知识的努力。

“欲施仁义法唐虞,及事神仙亟征伐”,对比了理想化的仁政与现实中的征战,揭示了古代治国理念与实践之间的矛盾。这种矛盾在历史长河中不断上演,反映了权力与道德、理想与现实之间的拉锯。

“天马徕时海内虚,穷兵黩武竟何如?”进一步探讨了战争的后果,无论是外来的威胁还是内部的征伐,都可能导致国家空虚,人民困苦。这不仅是对历史教训的反思,也是对当政者如何处理国家内外事务的警示。

最后,“当年幸下轮台诏,后世犹传《封禅书》。”提到了汉武帝的轮台罪己诏,以及《封禅书》的流传,表达了对历史上那些能够自我反省、调整政策的君主的肯定,同时也强调了历史文献对于后世的重要价值。通过这些历史事件,诗人提醒人们,无论时代如何变迁,历史的智慧与教训都是宝贵的财富,值得后人铭记并从中汲取经验。

整体而言,这首诗通过对历史事件的回顾与反思,探讨了文化传承、治国理念、战争后果以及历史文献的价值,展现了深邃的历史观与人文关怀。

收录诗词(17)

张鹏翀(清)

成就

不详

经历

不详

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经史法戒诗(其九)

近小人,远君子,桓灵之衰只由此。

跋扈才诛任宦官,一时钩党尽摧残。

俊厨顾及空标榜,白马清流醉祸端。

士气衰,国运否,人才与国相终始,千古兴亡鉴青史。

形式: 古风

经史法戒诗(其十)

治安共说梁天监,南北通和救涂炭。

金瓯无缺侈心生,白马青丝轻纳叛。

薄心肠,激成变,果致纷纭滋反间。

舍身同泰会无遮,血食牲牷改为面。

贪嗔至竟未能除,荷荷空悲净居殿。

形式: 古风

经史法戒诗(其十一)

阅武堂前种杨柳,至尊屠肉潘妃酒。

只爱莲花步步生,曾知国步艰难否?

百年南北擅风流,谁信无愁果有愁。

才见荒宫馀辱井,又看芳苑起迷楼。

阿?讵惜好头颈,琼花只恋须臾景。

解道真仙也自迷,不知狂魄何年醒。

形式: 古风

经史法戒诗(其十二)

临淄英武摧群凶,美政开元继太宗。

台阁名臣刺州郡,人情和洽多年丰。

历年既多心渐侈,国事无端寄杨李。

长安一骑荔支红,万姓那知作疮痏。

渔阳鼙鼓太无情,入蜀青骡辛苦行。

谁将《夜雨淋铃曲》,更作朝元奏乐声。

形式: 古风