明发白沙滩闻布谷有感

提壶劝我饮,杜鹃劝我归。

不如布谷子,劝我勤耘耔。

我少贫且贱,不但无置锥。

笔耒垦纸田,黑水导墨池。

借令字堪煮,识字亦几希。

啼饥如不闻,饥惯自不啼。

骏奔三十年,辛勤竟何为。

发从道涂白,面为风雪黧。

夜来白沙滩,老命轻如丝。

洪涛舞一叶,呼天叫神祇。

生全乃偶然,人力初何施。

晓闻布谷声,如在故山时。

坐令万感集,初悟半世非。

一险靡不悔,数悔庸何追。

有田不归耕,布谷真吾师。

形式: 古风

翻译

提着酒壶劝我饮酒,杜鹃鸟催促我回家。
布谷鸟更胜一筹,它叫我勤奋耕田。
我年轻时贫穷低贱,没有多余的钱财。
用笔和犁开垦知识的田地,让墨水流淌在纸上。
即使文字能当饭吃,懂得的也寥寥无几。
饥饿时听不到它的啼叫,习惯了也就不再在意。
辛苦劳作三十年,究竟为何如此努力。
头发在路上变白,脸庞被风雪侵蚀。
夜晚沙滩上,生命如同脆弱的细丝。
巨浪中我像一片叶子摇摆,向天地神明求助。
生存只是偶然,人的力量起初又能如何。
清晨听到布谷鸟鸣,仿佛回到故乡。
这让我百感交集,初次明白半生的错误。
每一次冒险都让我后悔,但后悔也无法挽回。
有田不归去耕种,布谷鸟真是我的老师。

注释

提壶:酒壶。
劝:劝说。
杜鹃:鸟名,古人常用来象征思乡或哀愁。
布谷子:鸟名,春季鸣叫,提醒农事。
勤:勤劳。
耔:播种。
置锥:置锥之地,比喻财产。
笔耒:笔和犁,指写作和劳作。
墨池:砚台中的墨水。
堪:能够。
几希:极少。
啼饥:因饥饿而啼叫。
晓:早晨。
故山:故乡。
万感:各种感触。
非:错误。
靡:无。
悔:后悔。
布谷真吾师:布谷鸟成为我的生活导师。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家杨万里所作,名为《明发白沙滩闻布谷有感》。从内容上看,这是一首表达诗人对生活苦难与劳动价值的体认,同时也反映了诗人个人对于知识分子处境的深刻感慨。

“提壶劝我饮,杜鹃劝我归。”开篇即以比喻手法,借酒和鸟的招呼来表达生活中的诱惑与召唤,但诗人的内心却更向往于勤劳耕作的田园生活。

“不如布谷子,劝我勤耘耔。”这里的“布谷子”通常被认为是指布衣之士,即贫穷而坚守节操的读书人。诗人自比为这些清贫的读书人,更看重他们对知识与劳动的不懈追求。

“我少贫且贱, 不但无置锥。”诗人自述自己年轻时就经历了贫穷,而且这种贫穷并非物质上的匮乏,而是精神层面的低微和不被重视。

“笔耒垦纸田,黑水导墨池。”此处描绘的是勤学不辍的生活状态,即便是在困顿中,也要坚持读书写字,以满足精神上的需求。

“借令字堪煮,识字亦几希。”即使是借来的书籍,也难得有人能真正理解其中的意义,这反映了当时社会上对知识的忽视和不易获得。

“啼饥如不闻,饥惯自不啼。”诗人面对饥饿的困扰,却仿佛已经习以为常,不再发出哀求声响。

“骏奔三十年,辛勤竟何为。”三十年的时间里,诗人投入了大量的努力和汗水,但这些辛劳最终换来的只是生活上的勉强维持。

“发从道涂白,面为风雪黧。”岁月在诗人的身上留下了痕迹,头发变白,面容被风霜侵蚀,这些都是时间流逝和艰难生活的见证。

“夜来白沙滩,老命轻如丝。”到了晚年,站在白沙滩上,诗人感到自己的生命就像一根细丝那样脆弱无力。

“洪涛舞一叶,呼天叫神祇。”面对汹涌的波涛,即使是一片树叶,也要奋力舞动,向苍天和神灵发出呼唤,这是诗人内心坚韧不拔的写照。

“生全乃偶然,人力初何施。”在这首诗中,“生全”指的是活着并保持完整的人格,而这种状态本身就是偶然的幸运。面对生活的艰辛,人类的努力似乎无从下手。

“晓闻布谷声,如在故山时。”清晨听到布谷的声音,就像是回到了久违的家乡之时,那种亲切感油然而生。

“坐令万感集,初悟半世非。”诗人在安静中体会到无数的情感积聚,才突然醒悟过来,原来自己过往的一半生命都在迷茫中度过。

“一险靡不悔,数悔庸何追。”即便是有过错,也不后悔,只是在不断的反思中寻找答案,而不是沉浸于无尽的懊恼之中。

“有田不归耕,布谷真吾师。”最后,诗人表达了如果拥有田地,即使不再回去耕作,布谷(指那些勤劳耕读的人)也成为了他真正的导师。

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杨万里(宋)

成就

南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

经历

因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。

  • 字:廷秀
  • 号:诚斋
  • 籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)
  • 生卒年:1127年10月29日-1206年6月15日

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