请用两个及以上关键字进行搜索
香消云锁旧僧家,僧刹残形半壁斜。
日暮松烟寒漠漠,秋风吹破纸莲花。
这首诗描绘了一幅古老寺庙的萧瑟图景,通过对自然环境与建筑残迹的细腻描写,展现了时间流逝带来的荒凉与孤寂感。"香消云锁旧僧家"一句,以"香消"暗示曾经香火缭绕之地,现在却不再有烟霞缥缈;"云锁"则是对远古寺庙被大自然所掩埋的隐喻,表达了时间的流逝和历史的沧桑。"僧刹残形半壁斜"进一步描绘了寺院的破败,僧人生活的痕迹仅剩下一堵残墙,一切都显得斜曲而不再庄严。
"日暮松烟寒漠漠"则是对时间更迭加深的刻画。日落时分,松林间飘散着淡淡的烟雾,"寒漠漠"四字传达了一种秋末冬初的萧瑟感,天气转凉,万物凋敝之象。
最后一句"秋风吹破纸莲花"中,"秋风"不仅是季节的标志,也是自然界中不可抗拒力量的象征。"吹破纸莲花"则更加深化了寺院的荒凉和物是人非的情景。纸莲花本为佛教仪式上用以供养佛祖的一种装饰,现在却被秋风吹得四散,暗示了一种无常与凋零。
整首诗通过对寺庙、自然景象的细腻描写,以及时间流逝带来的破败与孤寂,传达出一种历史沧桑和物是人非的情感。
不详
唐代诗人。汉族,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡”乃谓其郡望,并引《新唐书·传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定为乌江人
日早欲参禅,竟无相识缘。
道场今独到,惆怅影堂前。
昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
十馀年后人多别,喜见当时转读僧。
闻师行讲青龙疏,本寺住来多少年。
静扫空房唯独坐,千茎秋竹在檐前。
白君去后交游少,东野亡来箧笥贫。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。