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至矣前人惠后人,爱之无不用吾情。
寸心千虑规前定,六世一门家太平。
愈久愈教同保守,不容不念始经营。
业为可继宜休养,夜夜春雷鼻息鸣。
这首诗是宋代诗人徐元杰所作的《题金华徐伯光义聚规约(其一)》。诗中,诗人表达了对前人的深深敬仰和感激,认为他们以智慧和爱心为后人造福,留下了宝贵的遗产。他强调了家族世代传承的和平与繁荣,是基于长期的精心规划和共同维护。诗人认为,既然事业已能延续,就应该让后人得以休养生息,但他仍不忘提醒大家,这份基业来之不易,应时刻铭记创业时的辛勤努力,就像夜晚春雷般的呼吸声,象征着先辈们的坚韧精神仍在耳边回响。整首诗体现了对家族传统和历史责任的尊重,以及对后代教育的深沉关怀。
不详
自幼聪慧,才思敏捷。早从朱熹门人陈文蔚学,后师事真德秀。官至工部侍郎,谥忠愍。有文集二十五卷,景定三年(1262)由其子直谅刊于兴化,已佚。清四车馆臣据《永乐大典》辑为《楳埜集》十二卷。事见本集卷首赵汝腾序、卷末徐直谅跋,《宋史》卷四二四有传。师学朱熹。南宋绍定五年进士,累官至大堂寺少卿,兼给事中国子祭酒,擢中书舍人。著有《梅野集》十二卷,传于世
愚山山上谪仙徒,到底真愚却不愚。
山色长供诗料富,山居赢得俗尘无。
逍遥天地南华子,隐约箪瓢陋巷癯。
定力不同山不改,一生双眼不渠孤。
主静非专在静时,至于动处亦随之。
圣贤学问惟知止,敬义工夫要夹持。
所养勿忘由勿助,其中何虑又何思。
莫教鹘突名轩意,物诱情迁几坐驰。
念佛直须参佛透,看经容易悟经难。
声音未必如来见,盂钵长教岭上观。
了得贪嗔痴一集,更超戒定慧三般。
祖师食尽人间蔗,千古留楂咬嚼看。
介石翁来契所思,骚吟风雅尽追随。
庾清鲍逸可无酒,岛瘦郊寒只有诗。
原不染尘圭窦适,未能忘世璧雍驰。
赋违恰限江天雪,说向梅花心事知。