请用两个及以上关键字进行搜索
无事处生事,无佛处现佛,无祖处示祖。
且贵始末相符,头正尾正。
莫从百草巅头荐,觌面无私亘古今。
这首诗是宋代禅宗诗人释克勤所作的《偈五十三首》中的第三十八首。诗中以生动的语言描绘了禅宗修行的精髓,强调了在日常生活中实践佛法的重要性,以及在任何地方都能找到真理和智慧的观念。
“无事处生事,无佛处现佛”,这两句诗表达了禅宗中“即事见法”的思想,意思是即使在看似平凡或没有特别宗教氛围的地方,也能发现佛法的存在,通过日常生活中的小事来领悟佛法的真谛。
“无祖处示祖”,则强调了不依赖于传统或权威,而是通过自己的直接体验和理解来传承和展现佛法的精神。这体现了禅宗中反对形式主义,倡导直觉体验和自我发现的思想。
“且贵始末相符,头正尾正”,这两句进一步阐述了修行过程中保持一贯性和正直的重要性,无论是开始还是结束,都应遵循正确的道路和原则,确保修行的纯粹性和完整性。
“莫从百草巅头荐,觌面无私亘古今”,最后两句则强调了在日常生活中实践佛法的重要性,无论是在自然界的百草之中,还是在与人的每一次相遇中,都应该保持真诚和无私的态度,这种态度超越了时间和空间的限制,体现了佛法的普遍性和永恒性。
整体而言,这首诗通过形象化的语言,深刻地传达了禅宗修行的核心理念——在日常生活中实践佛法,通过直接体验和自我发现来领悟真理,以及保持一贯性和正直的重要性。
不详
言言锦绣,句句珠玑。赞无上乘,显正法眼。
应须未举已前荐取,文彩之外承当。
苟或未然,却请宣过。
丁一卓二,本分钳锤。捏聚放开,作家受用。
灰头土面处,壁立千仞。壁立千仞处,土面灰头。
自然双放双收,到处为祥为瑞。
掬水月在手,弄花香满衣。
太虚寥廓,万汇森然。正眼洞明,纤毫不立。
孤峻处祖师莫近,坦夷处人天共知。
击开大解脱门,识取无面目汉。
芍药花开菩萨脸,棕榈叶散夜叉头。
一向不恁么,目视云汉,不徇人情。
一向恁么,灰头土面,带水拖泥。
恁么中不恁么,就下平高。
不恁么中却恁么,从空放下。
或有个恁么不恁么,总不管,亦无明,亦无暗,亦不放,亦不收。
到头霜夜月,任运落前溪。