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言言锦绣，句句珠玑。赞无上乘，显正法眼。
应须未举已前荐取，文彩之外承当。
苟或未然，却请宣过。
此诗以精炼之语，展现禅宗智慧。"言言锦绣，句句珠玑"，赞美了语言的华美与深意，如同珍贵的珠宝一般。"赞无上乘，显正法眼"，表达了对最高境界和真理的推崇与揭示。"应须未举已前荐取，文彩之外承当"，暗示了在言语表达之前，已有深刻的理解与推荐，强调了内在精神的承继与外在形式的统一。"苟或未然，却请宣过"，则提醒了若未能达到理想状态，仍需继续努力与阐述。
整体而言，此诗通过比喻与直接陈述，探讨了语言与真理、内在与外在的关系，以及修行与理解的层次，体现了禅宗追求直觉与悟性的哲学思想。
不详
丁一卓二，本分钳锤。捏聚放开，作家受用。
灰头土面处，壁立千仞。壁立千仞处，土面灰头。
自然双放双收，到处为祥为瑞。
掬水月在手，弄花香满衣。
太虚寥廓，万汇森然。正眼洞明，纤毫不立。
孤峻处祖师莫近，坦夷处人天共知。
击开大解脱门，识取无面目汉。
芍药花开菩萨脸，棕榈叶散夜叉头。
一向不恁么，目视云汉，不徇人情。
一向恁么，灰头土面，带水拖泥。
恁么中不恁么，就下平高。
不恁么中却恁么，从空放下。
或有个恁么不恁么，总不管，亦无明，亦无暗，亦不放，亦不收。
到头霜夜月，任运落前溪。
第一句下荐得，祖佛乞命。
第二句下荐得，人天胆落。
第三句下荐得，虎口横身。
不是循途守辙，亦非革辙移途。
透得则六臂三头，未透亦人间天上。
生涯只在丝纶上，明月扁舟泛五湖。
