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能使时平四十春,开元圣主得贤臣。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。
这首诗描绘了一种理想中的和谐与繁盛的情景。开篇“能使时平四十春”表达了对长久太平时光的美好愿望,"开元圣主得贤臣"则是对唐玄宗李隆基时期政治清明、君臣和谐的赞誉。在古代中国,“开元”是唐玄宗的一個年号,象征着国力强盛与文化繁荣。
接下来的“当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人”则描绘了一个广阔的地理范围,涵盖了多个地区,如姚、宋、燕、许等地,均有才俊之士出现在朝廷中,共同辅佐君主。其中“骊山”常指代长安(今陕西西安),是唐玄宗时期的都城。
整首诗通过对盛世美景的描绘,以及对贤臣云集的赞扬,表现了诗人对于和平、繁荣以及理想政治局面的向往。同时也反映出诗人对于当时社会稳定和人才辈出的乐观态度。
不详
唐代诗人。自号清溪子。早岁客梁园,逢兵乱,避地南方,与弟李渤同隐庐山香炉峰下。后出山作幕僚。宪宗时,曾任太子通事舍人。不久,贬为峡州(今湖北宜昌)司仓参军,在峡中蹭蹬十年,遇赦放还,复归洛阳,隐于少室。文宗大和(827-835)中,任国子博士,世称“李博士”。著有《诗》一卷。存词六首
山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
有时带月床舁到,一阵风来酒尽醒。
终日昏昏醉梦间,忽闻春尽强登山。
因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。
骊龙颔下亦生珠,便与人间众宝殊。
他时若要追风日,须得君家万里驹。
上清真子玉童颜,花态娇羞月思闲。
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。