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识业人稀少，迷途者众多。
苦中生乐想，无喜强弦歌。
不饮寻常醉，昏昏溺爱河。
含笑造殃咎，后苦莫由他。
这首诗描绘了一种超脱世俗、自我享乐的生活态度。"识业人稀少，迷途者众多"表明诗人对周围人的评价，认为真正能够理解和追求自己理想的人很少，大多数人都在生活的误区中徘徊。"苦中生乐想，无喜强弦歌"则展现了诗人面对困境时所持有的积极态度，即便是在痛苦中也能寻找到乐趣，不需要外界的快乐来刺激自己。这里的“强弦”可能指的是一种过于强烈或是勉强的欢愉。
"不饮寻常醉，昏昏溺爱河"这两句则描绘了诗人对酒精的态度，以及他沉浸在某种情感之中的状态。这里的“不饮”可能意味着不是通过饮酒来达到醉意，而是通过其他方式，比如说精神上的满足或是情感上的释放。"昏昏溺爱河"则形象地表达了诗人对某种事物或者情感的深沉喜爱，仿佛陷入了一条无法自拔的情感之河。
最后两句“含笑造殃咎，后苦莫由他”显示了诗人的智慧和超然。"含笑"可能意味着在面对挑战或是别人的非议时，保持一种豁达的态度，不被外界所影响。而“造殃咎”则暗示了一种自我反省的能力，即能够从错误中吸取教训，而不是一味地沉浸在过去的痛苦中不能自拔。"后苦莫由他"则表明了诗人对于未来的态度，认为如果将来有不如意的事情发生，也只能自己承担，不会归咎于别人。
总体来说，这首诗通过诗人的内心独白，展示了一种超然物外、自我满足的生活哲学。
不详
白衣不执相，真理从空生。
祇为心无碍，智慧出纵横。
唯论师子吼，不许野干鸣。
菩提称最妙，犹呵是假名。
有人嫌庞老，庞老不嫌他。
开门待知识，知识不来过。
心如具三学，尘识不相和。
一丸疗万病，不假药方多。
睡来展脚睡，悟理起题诗。
诗中无别意，唯劝破贪痴。
贪瞋痴若尽，便是世尊儿。
无烦问师匠，心王应自知。
不用苦多闻，看他彼上人。
百忆及日用，元在一毛尘。
心但寂无相，即出无明津。
若能如是学，几许省精神。
