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高高不可问，神光终朦胧。
云锦不成报，谩尔欺盲聋。
柱维久倾折，会有补炼功。
这首诗描绘了一种神秘而难以触及的氛围，诗人以"高高不可问"开篇，暗示了所描述的对象或境界超凡脱俗，难以用常理解释。"神光终朦胧"进一步强化了这种神秘感，仿佛神灵的光芒笼罩在迷雾之中，让人看不清其真面目。
接下来，诗人通过"云锦不成报"表达了对无法传达神明旨意的遗憾，"云锦"象征着华丽的语言或繁复的比喻，但在这里却显得无力揭示真相。"谩尔欺盲聋"则批评了那些试图用浅薄的方式欺骗无知的人，认为他们无法真正理解和领悟。
最后两句"柱维久倾折，会有补炼功"寓言般地指出，即使世间支柱（可能指信仰或道德）已有所缺失和动摇，但只要经过时间的磨砺和修炼，总有一天会得到修复和完善。这体现了诗人对于困境中的希望和对未来的期待。
整体来看，这首诗以神秘的意象和深沉的哲理，展现了诗人对人生哲理的思考以及对社会现象的批判。
不详
初名铄，字位辛。一号退斋。度宗咸淳十年进士。授汀州司户参军。入元不仕。幼志于濂、洛之学，从朱熹门人辅广游，后归武夷山，筑鳌峰书堂，子弟甚众。有《三礼考异》、《春秋论考》、《勿轩集》等
冀亳与歧山，一际五百年。
洙泗岂无集，未遇时运偏。
世降道愈悠，击壤呼尧天。
东都亦论道，忽梦金光身。
太和岂无治，髽发终殊伦。
夜半一炷香，命世胡邅屯。
混之再开辟，唤觉千载迷。
龙门空宝匣，明月照玉溪。
五纬集未久，又报填旅奎。
伟哉云溪翁，兴学功百世。
岂求奂轮美，作事见典制。
迂生吐狂愚，万一裨末议。
他时勒坚珉，洋洋可无愧。
