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何处吊灵均，江边一老人。
汉仪君已接，楚奏我空频。
直道其如命，平生不负神。
自伤庚子日，鵩鸟上承尘。
这首诗是唐代诗人顾况的作品，名为《酬唐起居前后见寄二首（其二）》。诗中通过吊唁灵均的老人形象，表达了诗人对友人的思念之情以及对命运的无奈感受。
“何处吊灵均，江边一老人。” 这两句设定了一种凄凉的情境，灵均可能是一个已故去的人物，而这个老人在江边吊唁他的灵魂，传达了诗人对逝者的怀念和哀悼。
“汉仪君已接，楚奏我空频。” 这两句中，“汉仪君”可能指的是一位官员或是某种礼仪的代称，而“我空频”则表明诗人自己的感受，似乎是在说尽管不断地有消息或音信传来，但都与自己无关。
“直道其如命，平生不负神。” 这两句强调了对命运的顺从和接受，同时也表达了一种自我清白、无愧于心的态度。
“自伤庚子日，鵩鸟上承尘。” 最后两句则充满了悲凉，“庚子日”可能是指某个不幸的日子，而“鵩鸟上承尘”形象暗示着一种宿命的无力感，仿佛连天空中的鸟儿也在承受尘世的压抑。
整首诗通过对自然景物和人事变迁的描绘，展现了诗人内心深处的孤独与悲哀，是一首表达个人情感与哲理思考的佳作。
不详
晚年自号悲翁，汉族，（今在浙江海宁境内）人。唐代诗人、画家、鉴赏家。他一生官位不高，曾任著作郎，因作诗嘲讽得罪权贵，贬饶州司户参军。晚年隐居茅山，有《华阳集》行世
尽日陪游处，斜阳竹院清。
定中观有漏，言外證无生。
色界聊传法，空门不用情。
欲知相去近，钟鼓两闻声。
明徵君旧宅，陈后主题诗。
迹在人亡处，山空月满时。
宝瓶无破响，道树有低枝。
已是伤离客，仍逢靳尚祠。
草露前朝事，荆茅圣主封。
空传馀竹帛，永绝旧歌钟。
清镜无双影，穷泉有几重。
笳箫最悲处，风入九原松。
下泊降茅仙，萧闲隐洞天。
杨君闲上法，司命驻流年。
崦合桃花水，窗分柳谷烟。
抱孙堪种树，倚杖问耘田。
世事休相扰，浮名任一边。
由来谢安石，不解饮灵泉。
