这首诗《信阳军筵设乐口号二首(其二)》由宋代诗人毕仲游所作，展现了诗人对忠孝之道的深刻理解与实践。诗中不仅表达了对过去历史中忠孝之士的敬仰，也体现了对现实生活中忠孝行为的推崇。
首句“曾将行事著成书，前世尝闻近世无”，诗人回顾历史，提到过去有许多忠孝之事被记录下来，但在近世似乎这种事迹变得稀少，流露出一种对传统美德逐渐淡化的感慨。
接着，“帝阙天门辞禁近，蜀山秦塞任崎岖”两句，通过对比帝王之尊与自然险峻的蜀山秦塞，暗示了忠孝之人不论身处何种环境，都能坚守本心，不畏艰难，表现出忠孝精神的坚韧与广泛适用性。
“殿帷昔用书囊染，皮几今随道帽乌”则进一步描绘了忠孝之士在不同情境下的生活状态，无论是过去在宫廷中的忙碌还是如今的行走在路上，他们的忠诚与孝顺始终如一，如同书囊和道帽一样成为他们身份的象征。
最后，“忠孝成名生计懒，义田十顷近苏湖”点明了诗人的理想追求——以忠孝为名，即使生活简朴也无妨，甚至愿意拥有十顷义田，接近苏湖之地，以此来体现对忠孝之道的坚定信仰与实践。
整首诗通过对忠孝精神的颂扬，以及对现实生活的反思，展现了诗人对传统美德的珍视与传承，同时也表达了对理想生活方式的向往。
