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幽人避暑海城西,西北浮屠尽得栖。
更漏有无风逆顺,纸窗明暗月高低。
石泉未到秋先冷,野虎偏从夜即嘶。
记得去年常德府,武陵今夕况桃溪。
这首诗描绘了一个避暑者在海城西的幽静处所,享受清凉之境。"西北浮屠尽得栖"表明诗人找到了一处僧院或佛塔附近的安逸居所,可以栖息休憩。"更漏有无风逆顺"则是说时间在悄然流逝,夜晚可能有微风,也可能没有,风向不定,这也是避暑时分辨日夜长短的一种方式。"纸窗明暗月高低"形象地描绘了室内光线的变化,月亮照进屋中,随着时间的推移,光影变幻。
接下来的"石泉未到秋先冷"表达了即便尚未到秋季,山中的泉水已经开始变得清凉起来。"野虎偏从夜即嘶"则是说野兽在夜晚发出叫声,这不仅增加了一种野性与孤寂的氛围,也暗示着诗人独处时的感受。
最后两句"记得去年常德府,武陵今夕况桃溪"表达了诗人的怀旧之情。他回忆起去年在常德府的时光,而现在在武陵,即使是同样的暑假夜晚,桃溪的景象却让他感受到不同的美好。整首诗通过对环境的细腻描写,以及对时间流逝和个人的情感变化的体验,展现了诗人避暑时的心境与感受。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
庐山山下倒芳樽,八九人家烟水村。
千尺云崖春上藓,几重月树夜啼猿。
人骑黄鹤去不返,草没丹炉今尚存。
携子高歌醉归去,一溪寒碧绕山根。
不著人间一点尘,翛然一室贮幽人。
清宵瓮下酒中圣,白昼笔头诗泣神。
芳草惜锄怜绿净,落花慵扫爱红匀。
棋声隔断华胥路,自把博山烧暮春。
我方一枕午风眠,君正然香未解船。
知问无为三不答,广咨王母几寥然。
分明翠竹黄花意,何必红铅黑汞篇。
寄语鹤林老居士,甚时叱鹤过西川。
婀娜姮娥处玉宫,秋来梳洗越当空。
阴晴圆缺天何意,离合悲欢事与同。
好去画楼歌舞地,莫来清馆别愁中。
应知人不能如月,月且团圆月月逢。