劝谕诗三首(其三)

修空截三有,精进作医王。

共弘调御法,甘雨注无方。

泽润群生等,慧解悉芬芳。

普会三菩室,齐证真如房。

形式: 古风 押[阳]韵

鉴赏

这首诗是唐代诗人傅翕所作的《劝谕诗三首》中的第三首。诗中以“修空截三有,精进作医王”开篇,形象地表达了修行者在去除世间烦恼、追求精神境界的过程中,如同医者般精进不息,旨在治愈心灵的病痛。接下来,“共弘调御法,甘雨注无方”,进一步阐述了通过共同弘扬调和万物的方法,如同甘霖普降,无所不至,滋润着众生的心田。诗人接着描绘了“泽润群生等,慧解悉芬芳”的景象,强调了智慧的光芒如同花朵般绽放,照亮并滋养着每一个生命。最后,“普会三菩室,齐证真如房”则表达了修行者们汇聚于同一精神殿堂,共同证悟宇宙真理的宏大愿景。

整首诗以生动的比喻和深刻的哲理,展现了佛教修行的精髓,即通过精进的修行,达到内心平和与智慧的觉醒,最终实现与宇宙真理的合一。诗中充满了对众生平等慈悲的关怀,以及对智慧与真理的向往,体现了诗人深厚的宗教情怀和哲学思考。

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傅翕(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

率题两章

罢世还本源,离有绝名相。

栖神不二境,体一上无上。

形式: 古风 押[漾]韵

三谏歌

舍世荣,舍世荣华道理长。

努力殷勤学三谏,谏我身心还本乡。

谏意意根莫令起,谏口口根莫说彰。

谏手手根莫鞭杖,三谏三王王自香。

虚空自得到仙堂。

仙堂不近亦不远,徘徊只是众中央。

若欲行住仙堂里,不用匍匐在他乡。

若欲求念弥陀佛,东西南北是西方。

西方弥陀触处是,面前背后七重行。

或黄或赤或红白,或大或小或短长。

天盖正是弥陀屋,木孔木穿弥陀房。

天上空中弥陀路,草木正是弥陀乡。

日夜前后嘈嘈闹,正是弥陀口放光。

若欲礼拜弥陀佛,不用思想强干忙。

若不诳人是礼拜,若不求人是道场。

努力自使三功作,殷勤肆力种衣粮。

山河是家无尽藏,草木是人常满仓。

泥水是人常满库,藤萝是人无底囊。

多作功夫自成就,自行手脚熟严装。

若欲往生安乐国,只是个物是西方。

形式: 古风 押[阳]韵

诸佛村乡在世界,四海三田遍满生。

佛共众生同一体,众生是佛之假名。

若欲见佛看三郡,田宅园林处处停。

或飞虚空中扰扰,或掷山水口轰轰。

或结群朋往来去,或复孤单而独行。

或使白日东西走,或使暗夜巡五更。

或乌或赤而复白,或紫或黑而黄青。

或大或小而新养,或老或少旧时生。

或身腰上有灯火,或羽翼上有琴筝。

或游虚空乱上下,或在草木乱纵横。

或无言行自出宅,或入土坑暂寄生。

或攒木孔为乡贯,或遍草木或窠城。

或转罗网为村巷,或卧土石作阶厅。

诸佛菩萨家如是,只个名为舍卫城。

形式: 古风

颂(其一)

能知此心无隔碍,生死虚妄不能羁。

而此一心皆悉具,八万四千诸律仪。

形式: 偈颂 押[支]韵