别宣尉王中斋

自笑灵龟久不灵,巧逢天地换清宁。

典型顿觉空诸老,肝膈未能忘六经。

朔雪渐深头转白,洛山虽远眼还青。

杏坛寂寂遗音在,靠得汾亭有父兄。

形式: 七言律诗

翻译

我嘲笑自己这只灵龟长久不再灵验,恰好遇到天地间换来了清静安宁。
突然领悟到世间的一切典型都显得空洞无常,但心中对儒家经典的记忆并未忘却。
随着岁月流逝,冬雪加深,我的头发也渐渐变白,尽管远离洛阳,目光却依然清晰。
杏坛上昔日的教诲寂静无声,但那些教诲如同父兄般依靠着我在汾亭铭记。

注释

自笑:自我嘲笑。
灵龟:古代神话中的长寿生物,这里比喻自己。
久不灵:长久失去活力或作用。
巧逢:恰好遇到。
天地换清宁:天地间变得清静安宁。
典型:世间的事物或模式。
空诸老:形容一切事物显得空洞无常。
六经:指儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》。
朔雪:北方的雪,代指冬季。
头转白:形容人变老。
洛山:洛阳的山,这里借指远方。
眼还青:眼睛依然明亮。
杏坛:孔子讲学的地方,后泛指教育场所。
遗音:遗留下来的教诲或声音。
汾亭:地名,可能与作者有关联的地方。
父兄:这里象征着亲人和师长。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人王奕的作品,名为《别宣尉王中斋》。从内容上看,这是一首表达诗人对友人的怀念之情和自己内心世界的一种寄寓。

“自笑灵龟久不灵”一句,诗人以自嘲的口吻反思自己曾经自比为灵龟(古代常用来比喻有才华或有道德的人物)的形象,如今却感到自己的才智已经不再像过去那般灵动。这既显示了诗人的自我反省,也流露出一丝淡淡的忧伤。

“巧逢天地换清宁”则是在这样的内心状态中,诗人感慨于世事变迁,天地万物都在不断更替之中,而自己却渴望一种清净安宁的心境。这里的“清宁”不仅是对外界环境的向往,更是对内心世界的一种期盼。

“典型顿觉空诸老,肝膈未能忘六经”诗人通过“典型”一词,表达了自己对于古代圣贤之道的追求和敬仰。尽管外界的各种标准、规范(典型)都显得空洞无物,但自己的内心深处,对于儒家《六经》的教诲依然难以忘怀。这反映出诗人对传统文化的珍视以及对个人修养的执着。

“朔雪渐深头转白,洛山虽远眼还青”则是通过自然景象来表达诗人的心境。朔雪(冬季的雪)逐渐加深,自己的头发也随之变白,这些都是时光流逝的标志。而“洛山虽远眼还青”,则是在这样的生命旅途中,即便身处远方,但内心对于美好事物的向往和追求依旧如同年轻时那般清晰和坚定。

“杏坛寂寂遗音在,靠得汾亭有父兄”这里的“杏坛”,可能是指古代文人聚会的地方。诗中表达了对过去美好时光的怀念,那些曾经欢声笑语的声音虽然已经不再,但在内心深处依然回响。而“靠得汾亭有父兄”则是在这样的记忆里,诗人感受到一种精神上的慰藉和依托,就如同身边有着父兄般的支持和安慰。

整首诗通过诗人的自我反省、对传统文化的敬仰以及对美好事物的追求,展现了一个深具内涵、情感丰富且对生命有着深刻理解的人生态度。这不仅是诗人个人情怀的抒发,也是对读者的一种精神上的启迪。

收录诗词(135)

王奕(宋末元初)

成就

不详

经历

生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕伯敬谨撰并书”,然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等

  • 字:伯敬
  • 号:斗山
  • 籍贯:玉山(今属江西)
  • 生卒年:1293

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