金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也.和元遗山七首

这首诗是宋末元初的文学家王奕所作，名为《金馀元遗山来拜祖庭有纪行十首遂倚歌之先后殊时感慨一也》。诗中蕴含了深厚的文化底蕴和个人情怀。

“鸡豚邻栅翁，盼盼延允谱。” 这两句描绘了一幅古代学者研究经典图景，其中“鸡豚”指的是家禽，即鸡犬相闻之声，形象地表达了书房之内的宁静与安详。诗人借此传达对古典文化的敬仰和向往。

“仲尼土万世，岂必志百亩。” 这两句直接点出了孔子及其学说的不朽价值。“仲尼”是孔子的尊称，“土万世”指的是地久年华，即永久传承。诗人通过这种表达，强调了文化的永恒性。

“谁知弗父何，讓德报以鲁。” 这两句则转向个人情感的表露。“弗父”可能是对某位先贤或祖宗的敬称，“让德报以鲁”则是在说诗人自己的德行和品格应当效仿古代圣贤，以此回报祖先。

“蚁穴几王侯，林庙此其所。” 这两句通过“蚁穴”与“王侯”的对比，以及“林庙”这个环境的描绘，展现了历史变迁和自然永恒的主题。诗人似乎在表达一种超越世俗的思考。

“东周礼乐心，岂不在文武。” 这两句则是对古代文化的高度评价。“东周”指的是周朝末期，而“礼乐”是那一时期的文化精髓。诗人认为这种精神传统应当被后世所重视。

“大器信有神，予夺孰敢侮。” 这两句则是在强调个人对于文化传承的责任感。“大器”意指具有远见卓识的人，而“信有神”则是对他们内心信仰的肯定。诗人表达了自己对于这种精神的尊崇和自觉担当。

“郏鄏鼎铉雄，弱臂竟莫举。” 这两句通过对古代器物的描绘，以及个人力量不足以匹敌历史沉重性的感慨，展示了诗人面对文化遗产时的敬畏之心。

“大厦庇生民，云仍合分庑。” 这两句则是在描写宏伟建筑物与自然和谐共存的美好景象，“大厦”指的是宏大的宫殿或陵墓，而“庇生民”则是这些建筑对于后世的保护作用。

“诗礼世其传，嘉种无莽卤。” 这两句表达了对文化传承的期望和祝愿。“诗礼”代表了中国古代的文学与礼仪，“世其传”强调了这种传统应当世代相传。诗人希望这样的美好事物能够得到永远的传承而不被遗忘。

“庭趋揖须眉，返此末代古。” 最后两句则是在表达个人对于历史、文化和时代变迁的一种复杂情感。“庭趋”指的是在庭院中行走，“揖須眉”则是形容诗人在思考时的神态。最后“返此末代古”似乎是在表达一种对于过去美好时代的追思和怀念。

整首诗通过对自然、历史、文化传承以及个人情感的深刻描绘，展现了诗人的学识广博和深厚的情感。