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听说西方无量乐。且教影与形商略。
收拾神情归淡泊。重磨削。觚圆更复雕为朴。
世事休休还莫莫。谁论天爵并人爵。
一念未生谁善恶。俄然觉。紫鳞掣断黄金索。
这首元末明初梵琦的《渔家傲》以简洁的词句，表达了对西方极乐世界的向往和对尘世生活的超脱态度。"听说西方无量乐"开篇，流露出对彼岸世界的憧憬，暗示出对现世纷扰的厌倦。"且教影与形商略"，通过影子与形体的对话，寓言般地揭示了个体在追求精神解脱中的内心挣扎。
"收拾神情归淡泊"，诗人决定放下世俗的追求，回归内心的宁静与简单。"重磨削。觚圆更复雕为朴"，形象地描述了这种返璞归真的过程，如同打磨器物，使之恢复原始的质朴。
"世事休休还莫莫"，诗人对世间纷繁复杂之事表示淡然处之，"谁论天爵并人爵"进一步强调了他对于名利地位的看淡。"一念未生谁善恶"，指出在无欲无求的状态下，善恶的判断变得模糊不清。
最后，"俄然觉。紫鳞掣断黄金索"以生动的意象收尾，喻示着诗人瞬间顿悟，挣脱了束缚心灵的世俗枷锁，仿佛紫色的鱼儿挣脱了金色的绳索，象征着心灵的自由和解脱。
整首诗语言凝练，意境深远，展现出梵琦对超脱世俗、追求精神自由的深刻思考。
不详
俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世
听说娑婆无量苦。如今业债前来负。
贼劫货财身被虏。逢狼虎。挑生咒死兼巫蛊。
奴婢辛勤依恶主。黑疮白癞聋和瞽。
丑恶愚痴相与处。谁怜汝。发心归命慈悲父。
听说娑婆无量苦。家家未免为商贾。
出入江山多险阻。非吾土。磨牙噬肉遭人虎。
魂魄欲归迷去所。烟横北岭云南坞。
一望连天皆莽卤。知何许。荒村飒飒风吹雨。
听说娑婆无量苦。千思万算劳肠肚。
地水火风争胜负。何牢固。到头尽化微尘去。
一颗心珠离染污。声前色后常披露。
打破髑髅无觅处。除非悟。如来金口亲分付。
听说西方无量乐。风林水鸟声交作。
法句时时相警觉。贪嗔薄。能教有学成无学。
不染六尘离五浊。如蝉蛇去无明壳。
肯受涅盘生死缚。空捞摸。语言文字皆糟粕。
