译注

送孟孺卿落第归济阳

献赋头欲白，还家衣已穿。

羞过灞陵树，归种汶阳田。

客舍少乡信，床头无酒钱。

圣朝徒侧席，济上独遗贤。

形式: 五言律诗押[先]韵

注释

献赋：古代文人向帝王进献诗文以求赏识或官职。
头欲白：形容时间久，努力很久，已近老年。
还家：返回家乡。
衣已穿：衣服已经破旧，暗示生活贫困或旅途劳顿。
羞过：羞于经过，指因自己的不得志而感到羞愧。
灞陵树：地名，这里代指离别或归乡的路途。
汶阳田：汶阳地区的田地，代指家乡的土地。
客舍：旅店，寄居之处。
乡信：家乡的书信，指亲朋的来信。
床头：这里是生活起居的一个象征，表示个人生活环境。
酒钱：买酒的小钱，这里指生活拮据。
圣朝：指当朝，赞誉之词，认为朝廷圣明。
徒侧席：形容君主急于求贤，坐不安席。
济上：济水边，代指作者所处之地。
遗贤：遗漏了贤能之人，指自己未被重用。

鉴赏

这首诗是唐代诗人岑参的《送孟孺卿落第归济阳》。从诗中可以感受到一种淡淡的忧伤和对朋友离别的情感。

"献赋头欲白，还家衣已穿。"

这里通过对比，表达了时间流逝和人生易老的主题。"献赋"一词暗示着诗人曾经有过文学上的追求，而现在却只能用这样的方式来纪念过去；"头欲白"则是对年龄增长、青春不再的无奈感受。"还家衣已穿"则显示出一种简单而又充满期待的生活状态，似乎在说即使岁月流逝，日常生活依然要继续。

"羞过灞陵树，归种汶阳田。"

诗人通过对自然景象的描绘，表达了自己内心的变化和不舍。"羞过灞陵树"可能指的是诗人在离别时路过某处，觉得与过去美好的记忆相比，现在的心情多么不同；"归种汶阳田"则是对未来生活的一种期待和寄托，希望能够在新的地方开始新的生活。

"客舍少乡信，床头无酒钱。"

这两句通过具体的物质条件，描绘了一种旅途中的孤独和贫困。"客舍少乡信"表达了远离家乡，对亲情的渴望；"床头无酒钱"则是对物质生活的艰辛和对美好时光的怀念。

"圣朝徒侧席，济上独遗贤。"

最后两句诗中包含了一种对社会现实的反思与对理想境界的向往。"圣朝徒侧席"可能是在批评当时社会的不公和对士人困境的同情；"济上独遗贤"则表达了诗人对那些在乱世之中依然保持高洁品行者的赞赏。

总体来说，这首诗通过对个人生活与社会现实的描写，展现了一种怀旧而又充满希望的情感，以及对于理想与现实之间差距的深刻反思。

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提交时间: 2024-09-07

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提交时间: 2024-06-05

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岑参(唐)

成就

不详

经历

唐代边塞诗人，太宗时功臣岑文本重孙，后徙居江陵。早岁孤贫，从兄就读，遍览史籍。唐玄宗天宝三载（744年）进士，初为率府兵曹参军。后两次从军边塞，先在安西节度使高仙芝幕府掌书记；天宝末年，封常清为安西北庭节度使时，为其幕府判官。代宗时，曾官嘉州刺史（今四川乐山），世称“岑嘉州”。大历五年（770年）卒于成都