次韵集津兄会群从王敦素宿王立之园明日西征马上寄示诸人

这首诗描绘了一幅秋天的幽静居所景象。开篇“秋高访幽居，风急桑未落”，诗人在深秋时节访问了一个偏僻的住宅，周围的桑树叶子还未完全落下，显得异常急促，这是因为秋风吹拂过残留的桑叶，给人一种季节更替的紧迫感。

接下来的“天寒鸡犬静，地僻门巷阔”则描绘出一个冷清而宁静的环境。天气转凉，连鸡狗都不愿意出来活动，而住宅所处的地理位置偏远，门前小巷也显得异常宽阔，加深了这种幽居的感觉。

主人是一个避世之人，“主人避世贤，自说久栖泊”，他以自己的智慧和修养选择了与世隔绝的生活，并且对此感到满足，认为这是长期的栖息之所。这里流露出诗人对于这种隐居生活的一种向往。

接着是“呼儿出樽罍，梨栗亦不恶”，主人叫自己的孩子出来饮酒，同时享用梨子和栗子等果实，这里的场景温馨而宁静，体现了隐居生活的安逸与自足。

“宾客四五人，谈笑动林薄”则描写了一群朋友聚集在这里，他们的谈话声和笑声让周围的树林也似乎被激活，这里的人数不多，但气氛却异常热烈。

然而到了夜晚，“夜阑惨无欢，离忧倏中作”，诗人感到了一种孤独与离愁。随着夜色的渐浓，这种情绪在心头蔓延开来，使得原本的欢乐气氛不再。

“伯也天下士，千金轻一诺”则是诗人对于朋友间承诺的重视。他认为，对于那些真正的学者和志同道合的人来说，即便是一诺之转，也胜过千两黄金，这种信守承诺的精神，是诗人所推崇的。

“挥斥杨墨徒，正是邹鲁学”中，“挥斥”意味着不受拘束，而“杨墨”则是古代书写用具的名称，指代文人墨客。这里表达了诗人对于那些真正追求学问，不为物欲所羁绊者的赞赏，这种精神正体现了儒家和道家的学说。

接着，“如何但银鱼，生事了无托”则是一种感慨。诗人面对眼前的美好生活，却感到一种无法寄托的情愫。即便是那些看似华丽的物质享受（如银鱼），在诗人的心中，也不过是生命中的过客，无法真正托付。

“惜哉桃李姿，见笑葵与藿”则表达了对美好事物易逝的惋惜。这里的“桃李”象征着才子佳人，而“葵与藿”则是野草，比喻那些不起眼的小人物。诗人感到可惜的是，那些原本引以为豪的美丽景象，终将被世人所笑谈。

最后，“鸡鸣车行，令人意参错”则是一种无奈和困惑。在鸡叫时分，该出门的人不得不匆忙上路，这种场景让人的心情也变得紊乱和迷茫。

总体来看，这首诗通过描绘秋天的幽居生活，表达了诗人对于隐逸之士的赞赏，以及对生命中的美好与易逝的感慨。同时，诗中也流露出了一种对于学问、友情和承诺的重视，以及面对现实时的心境复杂性。