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贪嗔汝镬汤,愚痴汝地狱。
剑树及刀山,汝心皆具足。
要以智慧水,洗此无明毒。
凡圣路无多,正如手翻覆。
这首诗以生动的比喻描绘了贪嗔痴等烦恼对心灵的煎熬,将之比作镬汤、地狱、剑树和刀山,形象地展现了烦恼带来的痛苦。诗人呼吁以智慧之水洗涤内心的无明之毒,暗示通过智慧的修行可以摆脱烦恼的束缚,达到心灵的净化。最后两句“凡圣路无多,正如手翻覆”,则表达了修行之路并不遥远,如同翻手之间,强调了修行的简易与直接性。整体而言,这首诗旨在引导读者认识到烦恼的本质,并鼓励通过智慧的实践来超越它们,实现心灵的解脱。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
譬如临明镜,面目各相对。
好者默自欣,丑者默自愧。
唯镜两无情,光明常一体。
若人心似镜,成佛在弹指。
厚葬非孝心,死者必遭辱。
君看离乱时,何墓不伐斸。
黄金众贼分,白日孤鬼哭。
最爱老庄周,天地为棺木。
屋可蔽风雨,何苦斗华丽。
尧舜乃圣君,光宅天下被。
茅茨未尝剪,土阶亦不砌。
不知尔何人,鳞鳞居大第。
出家要省缘,省缘易入道。
如何无事人,搂揽闲烦恼。
奔走富贵门,庄严房舍好。
不知被物使,区区真到老。