这首诗是宋代僧人释守卓所作的《送诸方行化（其五）》。诗中以“本觉”为起点，阐述了佛学中的核心理念——觉悟与实践的统一。诗人通过“乘缘”、“体妙”、“壁立”、“沤和”等形象描绘，展现了修行者在面对世间万象时的智慧与从容。
“本觉本来明”，意味着每个人的内心深处都蕴含着光明与智慧，这是本有的觉悟状态。“乘缘须体妙”，则强调了在日常生活中，通过各种因缘际会来体验和实践这种微妙的智慧。
“壁立何匹俦”，以峭壁比喻修行者的坚定与独立，暗示在追求真理的路上，修行者应保持自我，不随波逐流。“沤和生谈笑”，则以泡沫与水的融合比喻修行过程中的和谐与自在，即使在面对复杂的人际关系或生活挑战时，也能保持轻松愉快的心态。
“万化了全机，千机全一照”，表达了修行者对宇宙万物的全面洞察与理解，以及在这一过程中，内心的一致性和普遍性。“波昏月岂亡，水清光自曜”，最后两句以月光在水波中的显现与消失，象征着真理与现实之间的相互映照与转化，无论外界环境如何变化，内心的光明与真理始终存在。
整首诗以生动的比喻和深刻的哲理，展现了佛教中关于觉悟、实践与生活的独特见解，鼓励读者在日常生活中寻找并实践内在的智慧与真理。
