步虚词十首(其十)

二气播万有,化机无停轮。

而我操其端,乃能出陶钧。

寥寥大漠上,所遇皆清真。

澄莹含元和,气同自相亲。

绛树结丹实,紫霞流碧津。

以兹保童婴,永用超形神。

形式: 古风 押[真]韵

翻译

两种气息孕育万物,自然界的变化运转从不停歇。
而我掌握着这变化的源头,能够如同陶匠般塑造形态。
在空旷无垠的大漠之上,遇到的一切都是纯净而真诚的。
清澈透明中蕴含着宇宙的和谐,气息相同自然相互亲近。
红树结出朱红果实,紫色云霞在碧绿的河流上流淌。
凭借这些保持内心的纯真,永远超越物质与精神的束缚。

注释

二气:指阴阳二气,中国古代哲学认为构成世界的基本元素。
播万有:孕育、生成万物。
化机:自然界变化的机制。
操其端:掌握变化的根本或源头。
陶钧:陶匠使用的转轮,比喻造物或创造的能力。
寥寥:形容空旷、广阔。
大漠:广阔的沙漠。
清真:这里指纯净无暇,真诚不虚。
澄莹:清澈透明。
元和:指天地间原始的和谐状态。
绛树:红色的树木,文学中常用来形容奇异或仙境中的植物。
丹实:朱红色的果实,象征珍贵或仙果。
紫霞:紫色的云霞,常象征神秘或祥瑞。
碧津:碧绿的河流。
保童婴:保持像儿童般的纯真无邪。
永用:永远地。
超形神:超越物质形体和精神层面的限制。

鉴赏

这首诗是唐代诗人吴筠的作品,名为《步虚词十首(其十)》。从内容来看,这是一首充满道家哲理和仙境描绘的诗句。

“二气播万有,化机无停轮。”开篇即强调了宇宙间两大根本之气——阴阳或天地之气在万物中的普遍作用,以及自然界变化运行不息的规律。

“而我操其端,乃能出陶钧。”诗人自称掌握了这股力量,能够超越世俗,达到一种精神上的自由和解脱。

接下来的“寥寥大漠上,所遇皆清真。”描绘了一种空旷无边的仙境,每一次的遭遇都显得纯净而真挚。

“澄莹含元和,气同自相亲。”这里表达的是一种宇宙间物我两忘、万事归一的和谐状态,以及这种状态下一切生命之间自然而然的亲和感。

“绛树结丹实,紫霞流碧津。”这一句则是对仙境中奇特景观的描写,可能隐喻着修炼成就或精神世界中的某种宝贵之物。

最后,“以兹保童婴,永用超形神。”诗人表达了通过这种修养来保持纯真无邪的状态,以及希望能将这种境界永远延续下去,以至于达到一种超越肉体限制的精神层次。

整首诗语言优美,意境奇妙,是一篇融合了道教思想和仙境描绘的佳作。

收录诗词(129)

吴筠(唐)

成就

不详

经历

不详

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