述工夫(其十一)敌魔

夜中昏睡怎禁它,鬼面神头见也么。

昏散相因由气浊,念缘未断为阴多。

潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波。

性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔。

形式: 七言律诗 押[歌]韵

鉴赏

这首诗《述工夫(其十一)敌魔》是元代道士李道纯所作,以道家内观修行为主题,通过生动的比喻和形象的描绘,揭示了修道者在面对内心杂念与外界干扰时的挑战与应对之道。

首句“夜中昏睡怎禁它”,诗人以夜晚昏沉的状态起笔,暗喻修道者在修行过程中常会遭遇内心的懈怠与昏沉,难以自持。接下来,“鬼面神头见也么”一句,运用象征手法,将内心的杂念比作鬼面神头,形象地描绘出这些杂念的侵扰与诱惑,让修道者难以抵挡。

“昏散相因由气浊,念缘未断为阴多”进一步阐述了内在状态与外在干扰之间的关系。气浊、念缘未断,都是导致昏散的原因,暗示了修道者需要通过净化心灵、斩断杂念来克服这些障碍。

“潮来水面浔堤岸,风定江心绝浪波”则以自然景象为喻,潮水与风浪象征着内心的波动与外界的干扰,而堤岸与江心的平静则代表了修道者通过内观与定力,能够达到内心的宁静与稳定。

最后,“性寂情空心不动,坐无昏散睡无魔”总结了修道者的最终目标——性寂情空,即内心达到寂静与空灵的状态,无论外界如何波动,内心都能保持不动摇,从而彻底摆脱昏散与睡眠的困扰,达到真正的觉醒与自由。

整首诗通过细腻的描绘与深刻的哲思,展现了修道者在面对内心与外界挑战时的智慧与勇气,以及通过内观修行实现自我超越的过程。

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李道纯(元)

成就

不详

经历

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派

  • 字:元素
  • 号:清庵
  • 籍贯:湖南都梁(武冈)

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