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黄芽至宝莫轻论,白雪通玄敢谩言。
不是野人藏秘诀,大都仙药俗难吞。
浮沉卯酉玄分路,变化龟蛇别有门。
万万学徒无一二,浪称道友满乾坤。
这首诗是宋代道士张伯端(即张继先)的《金丹诗四十八首》中的第十二首,属于道教内丹修炼的诗歌。全诗围绕着道家修炼金丹的理念和方法展开。
"黄芽至宝莫轻论,白雪通玄敢谩言。" 这两句强调修炼之物虽看似平常,但其价值非同小可,不应轻易对待或随意议论。黄芽指的是金丹中的某种材料,白雪则隐喻纯净无瑕的内在精华。
"不是野人藏秘诀,大都仙药俗难吞。" 野人代指不入流俗之人,即道家修炼者,这里说明他们所守的是高深莫测的秘密,不是世间常人能理解和掌握的仙药。
"浮沉卯酉玄分路,变化龟蛇别有门。" 这两句描绘内丹修炼中的微妙过程,卯酉指的是方位和时间的转换,浮沉象征着阴阳二气的升降变化,而龟蛇则是道家常用来比喻修炼过程中动静结合、阴阳相互转化的象征。
"万万学徒无一二,浪称道友满乾坤。" 这两句表达了对广大修行者中的真伪不一和滥竽充数现象的批评,即许多自称修道之人实则未能真正领悟内丹奥义。
整首诗通过隐喻和象征的手法,展现了作者对金丹内炼深邃哲理的理解,以及对于那些不负责任地声称修炼者进行批评。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
神仙妙用最难窥,学道多因欲道迷。
向此若能明水火,这回方得识东西。
真铅莫把凡铅杂,真妇休将世妇齐。
离坎自交身自泰,恁时方见是夫妻。
莫论仙骨莫求丹,此理玄玄有正门。
迷者少能知返本,教人藉此以为根。
龟蛇大小宜频给,日月精华且总吞。
只自明师分剖后,难为荒野作丘坟。
扰扰浮生一梦间,几人回首锁三关。
黄婆压定分全易,白虎飞来投下难。
朱雀入炉三亩静,黑龟伏鼎一生闲。
昭昭妙理余知得,只欲藏机隐旧山。
火急寻师指水金,依时用火采浮沉。
九回照见如来相,一纪方开处士心。
虎驾辄翻铅易就,龙车推转汞难禁。
自从饮著醍醐酒,便觉身居紫府深。