调云岑

戏将鹖弁博缁衣,般若丛中剩作痴。

鹅颈肯为罗隐笑,鸡林能辨乐天诗。

好从休处求安逸,莫向閒中觅住持。

觉际湖山最佳趣,藕花洲渚菊东篱。

形式: 七言律诗 押[支]韵

翻译

我戏谑地将武弁换成黑色僧衣,身处智慧丛林中只剩痴迷。
鹅颈(比喻高傲)愿意为罗隐(唐代诗人)的才情而欢笑,鸡林(古地名,指朝鲜半岛)也能分辨白居易(唐代诗人)的诗歌。
最好在闲暇时寻求安宁,不要在忙碌中寻找精神寄托。
醒悟之时,湖光山色是最美的乐趣,就像在藕花盛开的洲渚上欣赏菊花,仿佛身处陶渊明(东晋诗人)的田园生活。

注释

鹖弁:武弁,古代官员的头盔。
缁衣:黑色僧衣,指僧侣服装。
般若:佛教术语,智慧。
痴:痴迷,入迷。
鹅颈:比喻高傲或出众。
罗隐:唐代诗人,以才情傲世。
鸡林:古地名,指朝鲜半岛,这里代指远方的知音。
乐天:白居易,唐代著名诗人。
休处:闲暇之处,休息的地方。
安逸:安宁舒适。
住持:寺庙的主持,这里指精神寄托。
觉际:醒悟之际,领悟的时候。
湖山:湖光山色。
最佳趣:最美的乐趣。
藕花洲渚:长满荷花的水边洲渚。
菊东篱:像陶渊明那样在东篱赏菊,象征隐居生活。

鉴赏

这首诗是宋代诗人郑清之的作品《调云岑》。诗人以轻松戏谑的笔触,描绘了一幅文人雅趣的生活画面。首句“戏将鹖弁博缁衣”形象地写出诗人以武官的服饰自嘲,暗示了他对世俗名利的超脱态度。接下来,“般若丛中剩作痴”借用佛教智慧的意象,表达在世事纷扰中保持纯真和痴迷于文学艺术的乐趣。

“鹅颈肯为罗隐笑,鸡林能辨乐天诗”两句,通过鹅颈和鸡林这两个典故,表达了诗人对诗歌艺术的热爱和对自己才华的认可,同时也暗含着对唐代诗人罗隐和白居易的敬仰。诗人希望自己的作品能在文学领域得到认可,如同鹅颈能识别罗隐的才情,鸡林能分辨白乐天的诗篇。

“好从休处求安逸,莫向閒中觅住持”进一步表达了诗人追求内心的宁静与闲适,不愿被繁琐事务束缚,而是向往一种自在的生活方式。最后一句“觉际湖山最佳趣,藕花洲渚菊东篱”,则直接描绘出诗人理想中的生活场景——在湖光山色中寻找乐趣,享受秋日的菊香,体现了他对自然与宁静生活的深深向往。

总的来说,这首诗通过个人化的体验和典故的运用,展现了诗人超脱世俗、热爱文学、追求闲逸生活的态度,以及对自然美景的欣赏。

收录诗词(351)

郑清之(宋)

成就

不详

经历

初名燮,、文叔,别号安晚。嘉泰二年进士及第。历官光禄大夫,左、右丞相,太傅,卫国公(齐国公)等。淳祐末年,元兵大举侵宋,进十龟元吉箴劝帝励精图治,未能实施,而后退仕隐居,諡忠定,著有《安晚集》六十卷

  • 字:德源
  • 籍贯:庆元道鄞县(今浙江宁波)
  • 生卒年:1176—1251

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