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大过本末弱，厄运逢瞒奴。
文举有死耳，渊明其归乎。
这首诗是宋末元初的文学家方回所作，属于《大衍易吟四十首》中的第二十五首。诗人通过这四句话表达了对时局的深刻感慨和个人命运的无奈。
“大过本末弱”，这里的大过指的是《周易》中的一种不吉之卦，象征着事物发展到极点而开始走向衰败。"本末"指的是事情的根本和终结，而"弱"则表明力量的不足。这句诗意在说明当前时局已经到了极其衰弱的地步。
“厄运逢瞒奴”，"厄运"指的是不顺利的命运或者说是灾难连连，"逢"字意味着遭遇，而"瞒奴"则是一个形容词，意指蒙蔽或无知。这句诗表达了个人在逆境中的迷茫和无助。
“文举有死耳”，"文举"可能是指诗人自己或者某种文化精神的象征。"有死耳"意味着面对死亡，这里可能暗示着在困境中，维护自己的信念与尊严即使以生命为代价也是必要的。
“渊明其归乎”，这里的"渊明"形容深远而又明智，"其归"则是指最终的归宿。这句诗表达了诗人对未来命运的寻觅和期待，无论遭遇多少困难，最终都要找到自己的归属。
总体来看，这首诗通过易经卦象和生死哲思，表现出了诗人对于个人与国家命运的深刻反思。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
艮上戒舌驷，震初羞指鼋。
细观颐内外，口是祸之门。
无妄均所与，大畜患不多。
性岂无知者，心如未尽何。
午月至子复，书云七日来。
六日七分说，观天何隘哉。
仁道成已极，体元乾长人。
独休不远复，当且学回仁。
