扬颜

扬雄纂言准仲尼,颜氏为身慕虞舜。

千里常忧及门止,为山更欲一篑进。

小人君子在所蹈,烈士贪夫不同徇。

安得蠢蠢尚自恕,百年过眼犹一瞬。

形式: 古风 押[震]韵

翻译

扬雄仿效孔子的言论,颜氏以虞舜为榜样修身立德。
即使远行千里,心中仍忧虑回到家中,如同堆山,总想再加一筐土完成它。
无论是君子还是小人,他们的行为各有选择,烈士不会与贪婪之徒同流合污。
怎能容许愚昧无知之人自我宽恕,百年光阴转瞬即逝。

注释

纂言:仿效言论。
仲尼:孔子的别称。
虞舜:古代贤君,以孝闻名。
及门:回家。
篑:装土的竹筐,比喻微小的进步。
烈士:有高尚节操的人。
贪夫:贪婪之人。
蠢蠢:形容愚昧无知的样子。
恕:宽容,原谅。
百年:指一生。
瞬:瞬间。

鉴赏

这首诗是宋代文学家曾巩的《扬颜》,通过对扬雄和颜氏的描绘,表达了诗人对道德修养和个人品行的深刻见解。首句“扬雄纂言准仲尼”赞扬扬雄以孔子为榜样,追求儒家的智慧与教诲。次句“颜氏为身慕虞舜”则提到颜回效仿虞舜的高尚品德,注重自身的道德实践。

“千里常忧及门止,为山更欲一篑进”两句,通过比喻,强调持之以恒的精神,即使已取得成就,也要不断进取,如同筑山虽已至门槛,但仍希望建成高山。接下来,“小人君子在所蹈,烈士贪夫不同徇”指出君子与小人的区别在于行为选择,君子遵循道义,而贪夫则会违背原则。

最后两句“安得蠢蠢尚自恕,百年过眼犹一瞬”表达出诗人对于那些愚昧无知者自我宽恕的忧虑,他认为人生短暂,应当珍惜时光,不断提升自我,不可轻易原谅自己的过错。

整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了曾巩对于个人修养和社会伦理的重视。

收录诗词(457)

曾巩(宋)

成就

不详

经历

(1019年9月30日-1083年4月30日,天禧三年八月二十五日-元丰六年四月十一日),世称“南丰先生”。汉族,后居临川(今江西抚州市西)。曾致尧之孙,曾易占之子。北宋政治家、散文家,“唐宋八大家”之一,为“南丰七曾”(、曾肇、曾布、曾纡、曾纮、曾协、曾敦)之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越

  • 字:子固
  • 籍贯:建昌南丰(今属江西)
  • 生卒年:1057

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