诗三百三首(其一九○)

有身与无身,是我复非我。

如此审思量,迁延倚岩坐。

足间青草生,顶上红尘堕。

已见俗中人,灵床施酒果。

形式: 古风 押[哿]韵

翻译

有形与无形,是我还是非我。
这样仔细思考,长久地坐在山岩边。
脚下青草滋生,头顶尘世纷落。
已见到世俗之人,佛床上供奉着酒果。

注释

有身:有形体的存在。
无身:无形体的状态。
是:表示认同或存在。
非我:不是真正的自我,可能指超越世俗的自我。
审思量:深思熟虑。
迁延:拖延,长久。
倚:靠着。
岩坐:坐在岩石上。
足间:脚下。
青草生:青草生长。
顶上:头顶。
红尘:比喻世俗的纷扰。
俗中人:世俗中的人。
灵床:佛家所说的清净之地,或指佛像前的祭坛。
施:放置,奉献。
酒果:酒和水果,常用于祭祀或供奉。

鉴赏

这段中国古诗描绘了一种超脱尘世、寄情山水的哲思。诗人在自然界中寻找心灵的安顿,通过对身与无身的辩证思考,试图达到一种精神上的自我超越。在静坐之时,诗人的注意力从脚下的青草到头顶飘落的红尘都被捕捉,这种观察细致而深刻。最后两句则转向人世间,对于俗世中人们的生活方式和祭祀行为给予了描述。

整首诗语言简约,意境深远,反映出诗人对生命、自然与精神世界的独到见解。通过这样的描写,诗人传达了一种超脱物外、返璞归真的生活态度。

收录诗词(312)

寒山(唐)

成就

不详

经历

出身于官宦人家,多次投考不第,后出家,三十岁后隐居于浙东天台山,享年一百多岁。严振非《子身世考》中更以《北史》、《隋书》等大量史料与诗相印证,指出乃为隋皇室后裔杨瓒之子杨温,因遭皇室内的妒忌与排挤及佛教思想影响而遁入空门,隐于天台山寒岩。这位富有神话色彩的唐代诗人,曾经一度被世人冷落,然而随着二十世纪的到来,其诗却越来越多地被世人接受并广泛流传。正如其诗所写:“有人笑我诗,我诗合典雅。不烦郑氏笺,岂用毛公解。”

  • 号:均不详
  • 籍贯:唐代长安(今陕西西安)

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