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人在莺花里,春归杖屦中。
风迎何处鹤,宿我洞门松。
这首诗描绘了一幅宁静自然的画面。"人在莺花里,春归杖屦中"表达了诗人置身于充满莺莺花香的环境中,感受到春天的气息在古老的竹制农具(杖屦)间回旋。这两句通过对比鲜明地展现了诗人内心与外界自然之美的和谐统一。
"风迎何处鹤,宿我洞门松"则描绘了一幅诗人在山中洞府里夜宿,听着远方传来的鹤鸣声,感受着微风拂面,体验到一种超脱尘世的宁静与自由。这里的“何处”表现了诗人的漫不经心和对远方声音的向往,而"洞门松"则营造了一种深邃、神秘且安详的氛围。
整首诗通过精妙的意象和细腻的情感,传达出诗人对自然之美的欣赏,以及内心世界与外在环境之间的交融。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
月影黄昏后,诗天眼界宽。
野香寻得见,石背一枝兰。
惊梦猿三咽,窥帷月一痕。
无人空犬吠,依旧掩柴门。
嗅花风入鼻,掬水月浮身。
夜静焚香坐,空山一个人。
烛影夺明月,钟声撞晓云。
瓷盘馀柏子,倾作一炉焚。