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昔劫因缘今劫会,昨日颜容今日改。
世间沧海尽桑田,慎勿重来呈傀儡。
这首诗是宋代诗人张继先的作品,名为《勉弟子还山颂》。从诗中可以看出作者对世事变迁和人生无常的深刻感悟。
“昔劫因缘今劫会”,表达了对宿命与现世因果关系的思考,暗示着一种宿命观念,即过去的因缘导致现在的相遇。"昨日颜容今日改"则描绘出时间流逝带来的变化,无论是人的面貌还是心灵,都在不断地发生改变。
“世间沧海尽桑田”,用了沧海变桑田的典故,象征着时间长河中万物皆有变迁,这里强调了历史和自然界的巨大变化。"慎勿重来呈傀儡"则是告诫自己或他人,在这不断变化的世界中应当谨慎行事,不要让自己的行为成为别人的笑柄。
整首诗体现了作者对于生命、时间和世事变迁的深刻理解,同时也反映出一种超脱红尘,返璞归真的生活态度。
不详
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
鹤来松有客,苔去石无衣。
黄金浮世在,白发故人稀。
步冲晴雪过前滩,鹤迹云踪孰可攀。
也似来时无一物,却疑归去是三山。
金晶铸就斗星悬,挂向琼楼知几年。
好是五更残梦里,一声敲透白云天。
淡淡红生细细香,半开人折寄山房。
只缘清净超尘垢,颇似风流压众芳。