薛中丞

百人无一直,百直无一遇。

借问遇者谁,正人行得路。

中丞薜存诚,守直心甚固。

皇明烛如日,再使秉王度。

奸豪与佞巧,非不憎且惧。

直道渐光明,邪谋难盖覆。

每因匪躬节,知有匡时具。

张为坠网纲,倚作颓檐柱。

悠哉上天意,报施纷回互。

自古已冥茫,从今尤不谕。

岂与小人意,昏然同好恶。

不然君子人,何反如朝露。

裴相昨已夭,薛君今又去。

以我惜贤心,五年如旦暮。

况闻善人命,长短系运数。

今我一涕零,岂为中丞故。

形式: 古风

翻译

世上一百人中没有一个正直的人,众多正直的人却难以遇到。
请问遇到的是谁?正直之人得以走正道。
中丞薜存诚,坚守正直之心非常坚定。
皇上的洞察力如同太阳,再次让他执掌国家大政。
奸猾豪强和狡诈之人,既厌恶又畏惧正直。
正直的道路逐渐明亮,邪恶的阴谋难以隐藏。
常常因为他们的忠诚节操,我们知道有纠正时弊的力量。
张网的纲绳被拉紧,他们依靠正直如同屋檐的支柱。
上天的意愿深远,回报与赐予复杂多变。
自古以来就难以明了,现在尤其难以理解。
怎能与小人一样,混淆是非黑白。
否则,君子怎会像早晨的露水般短暂。
裴相昨日已去世,薛君今日又要离去。
以我惜才之心,五年时间仿佛日夜交替。
更何况听说善人的寿命,往往取决于命运的安排。
如今我泪流满面,并非只为中丞的离世。

鉴赏

这首诗描绘了一个理想的社会状态和对直道的坚守,以及对于时世变迁的感慨。诗人通过“百人无一直,百直无一遇”表达了正直之人的稀少和难以遇见,接着借问那些能行得正路的人是谁,强调了中丞薜存诚守直心甚固。这部分展现了诗人对于直道的重视和对正直官员的赞赏。

在“皇明烛如日,再使秉王度”一句中,诗人借用光明的烛火比喻国政的明达,再次委任能者掌握国家度量的象征,表达了对理想政治状态的向往。接着,“奸豪与佞巧,非不憎且惧”则表现了诗人对于奸邪之人的憎恶和担忧。

“直道渐光明,邪谋难盖覆”表明了正义终将显露,而阴谋诡计终究无法永远掩盖。诗人通过“每因匪躬节,知有匡时具”表示了对于时势的洞察力,以及对能够匡扶时政的人才的认可。

在后半部分,诗人借“张为坠网纲,倚作颓檐柱”形象地表达了对正直之人的依靠和支持。接着,“悠哉上天意,报施纷回互”则是对天意的感慨,认为天道会给予善恶以报应。

“自古已冥茫,从今尤不谕”表达了诗人对于古往今来世事难明的无奈和困惑。随后,“岂与小人意,昏然同好恶”则是对那些不能辨别善恶,只知跟从众人的愚昧状态的批评。

“不然君子人,何反如朝露”这句诗强调了君子的品格和行为应当坚持,不应像早晨的露水那样短暂易逝。紧接着,“裴相昨已夭,薛君今又去”则是对已故去之贤官的怀念和惋惜。

最后,“以我惜贤心,五年如旦暮”表达了诗人对于贤能之人的珍视,以及时间流逝、人才易逝去的感慨。“况闻善人命,长短系运数”则是对善良之人命运长短由天定数的无奈接受。而末尾“我一涕零,岂为中丞故”则是诗人对于自己的孤独处境和悲哀,以及是否因为思念薛中丞而感慨。

整首诗通过对直道的坚守、对贤能之人的怀念以及对于时世变迁的感慨,展现了诗人对于理想政治状态的追求和对人才的重视。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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