和陶读《山海经》，并引(其五)

这首诗是北宋文学家、思想家苏轼（苏东坡）的作品，深刻地反映了他对社会现实的批判态度和同情心。诗中通过对古书《山海经》的阅读，引发了作者对于古代风俗及现代社会现象的联想。

"乱离弃弱女，破冢割恩怜。" 这两句描绘了一种社会伦理道德沦丧的景象。"乱离"指的是混乱无序的离散之情，"弃弱女"则表现了对弱者的不仁弃置；"破冢"是指古人墓葬被毁，而"割恩怜"则意味着亲情与同情心的断绝。作者通过这些字眼表达了对当时社会道德崩溃的愤慨。

"宁知效龟息，三岁号穷山。" 这两句中，“宁知”表达一种设想或假设，“效龟息”则是说像乌龟那样隐居休息，“三岁号穷山”则是在表现连续三年在贫瘠的山中悲鸣。这两句传递出作者对于现实的不满和对内心宁静世界的向往。

"长生定可学，当信仲弓言。" 这里，“长生”指的是长寿或永生，“定可学”则是说一定要去学习或追求，"当信仲弓言"中“仲弓”可能是一位古代的长寿之人，而“当信”表示应该相信他的话。这两句表达了作者对于长寿和智慧的渴望。

"支床竟不死，抱一无穷年。" “支床”意指靠在床上，“竟不死”则是说虽然病重但仍未逝世；“抱一”可能意味着紧抱住某种希望或信念，而“无穷年”则是永远的岁月。这两句展现了作者对于生命和时间的珍视，以及面对困境时坚持希望的态度。

整首诗通过对《山海经》的阅读，苏轼不仅表达了他个人的情感体验，也深刻地批判了当时社会的种种不公，展现了他深厚的人文关怀和哲学思考。